Читаем Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение полностью

Иные палестинские народы.

И если вдруг вблизи Ливанских гор

В отдельное истории мгновенье

Этнический меж ними вспыхнет спор -

Преодолеем недоразуменья.

Кого рублём, ну а кого ремнём

Склоним к ортодоксальной нашей вере,

Отбившихся силком в загон вернём

И в резервации их пыл умерим.

Ведущий род из глубины веков

Народ мой в благоверии неистов.

Себя он в жертву принести готов».

(Так много позже гибли коммунисты.

Идея их толкала на редут,

Не всех, конечно, были исключенья.

Они потом порядок наведут

И доведут всех до ожесточенья.

Им партия была жены родней,

Но с возрастом все чувства притупились.

Сломались члены и в один из дней

Мамоне, как богине, поклонились,

Покинули свою КПСС,

Партийные билеты жгли на счастье.

Девиз: «Кто не работает — не ест!»

Сменился на: «Кто смел, обогащайся!»)

Бог племенной евреям предложил

Достоинство хранить и жить пристойно,

А тем, кто с головою не дружил,

Вправлять мозги и возвращать в отстойник.

Своих Господь назначит пастухов,

А прочим всем овса подкинет в ясли.

Одним — вперёд глядеть поверх голов,

Другим — своё тавро чесать о прясла.

(В одном загоне все, но даже тут

Пути Господни неисповедимы.

Понуро Авель с Каином бредут.

Пред Богом все народы — побратимы.

Но если, скажем, Будда иль Аллах

Кого-нибудь из них недопризреет,

Совсем не удивлюсь, когда в сердцах

Один другого бульником огреет.

На разбирательства народец скор,

Любое дело стряпается споро,

И если не осудит прокурор,

Есть Высший суд, хотя уже не скорый.

Судья, присяжные, рвач-адвокат,

Все прочие служители Фемиды…

С дней сотворения без них никак,

Хоть есть средь них законченные гниды.)

Творить Господь велел евреям суд

По правде, строго, прочим в назиданье…

(Милошевича* вяжут и кладут

На жертвенник в Гааге. На закланье

За ним уже отправился Хусейн**…

Сиону дал карт-бланш Бог, а что вышло?

Щекочут Богу кончики ноздрей

Соломенками нефтяные вышки.

Не благовоние исходит от людей,

А гарь и копоть гневного Ирака.

На доморощенных присяжных и судей

Чихает Бог мокротою терактов.

Как до Ирана ненависть дойдёт,

Экстракты США и прочих проходимцев

Не переварит Господа живот,

На лиходеев вывернет Провидца.

На беспредел взирая наших лет,

Поймёт Господь, что наступила жопа,

И, несмотря на радуги завет,

Обрушит воды нового потопа.

В судилищах запутались века,

Пилат, иезуиты, приговоры…

Возмездие оставим, а пока

Содомом мы займёмся и Гоморрой.)

Мужи встают, по солнечным холмам

На дело отправляются к Содому.

За ними благоверный Авраам

Выходит проводить гостей из дому.

Сказал Господь: «Содома слышу крик,

Гоморру вижу Я уже в мертвецкой.

Настолько предо Мной их грех велик,

Что порнофильм для них забавой детской.

Каков на самом деле вопль на них

И кто вопит, узнаю к ним спустившись.

Доходит до Меня истошный крик,

Их наказать за всё совсем не лишне».

Тут обратился к Богу Авраам

В миг благородства истинно красивый:

«Неужто ты в порыве — Аз воздам,

Погубишь всех, святых и нечестивых?

По головам весь разделив позор,

Невинных перебить — весьма нетрудно.

Поступит ли Вселенский Прокурор

С паскудным местом столь неправосудно?

Что если есть из всех хоть с пятьдесят

В тех городах простолюдинов честных?

Лес рубишь здесь, а щепки вверх летят,

Где без того от праведников тесно».

Бог внял: «Моя лишь сосчитает рать

Пятидесяти праведников лИца,

Сдержу Я вознесённую карать,

Не опущу на град с мечом десницу».

«Я прах и пепел, Господи прости,

Твой Авраам, задам вопрос свой вздорный:

Когда не досчитаешься пяти,

За сорок пять Ты истребишь весь город?»

Услышав — Нет, довёл до десяти

Торг Авраам. Спор с Богом прекратился.

С процентом ниже город не спасти -

На том сошлись. Бог дымкой растворился,

Тем дав понять, что он не скотовод -

По головам считать или по лицам:

«Спокоен Я, когда ко Мне идёт

Благая вонь с полей моей землицы.

Приятен мне навоза крепкий дух.

Но стоит уловить мне запах скверны -

Всех уничтожу, точно шпанских мух,

Хоть дихлофосом, хоть смолой, хоть серой».

* Слободан Милошевич был обвиняемым Международного трибунала по бывшей Югославии. Он умер (фактически убит) в тюремной камере в Гааге 11 марта 2006 года. Его последнее обращение: «Русские! Я сейчас обращаюсь ко всем русским. Жителей Украины и Белоруссии на Балканах тоже считают русскими. Посмотрите на нас и запомните — с вами сделают тоже самое, когда вы разобщитесь и дадите слабину. Запад — цепная бешеная собака вцепится вам в горло. Братья, помните о судьбе Югославии! Не дайте поступить с вами так же!»

** Саддам Хусейн. Арест президента Ирака был произведён в 2003 году. В обвинениях были представлены доказательства массового геноцида курдов, преступлений против человечества и создание площадок для генерации орудия массового поражения. США под надуманным предлогом и без санкции Совбеза ООН вторглись на территорию Ирака. Хусейна в декабре 2003 года нашли в убежище под Тикритом и 30 декабря 2006 года повесили, невзирая на его просьбу о расстреле.

<p>Глава 19 Содом, Гоморра, Лот, инцест</p>

Дальше — речь о содомской дряни,

Что превысила Эверест,

Как наказаны содомляне

И, конечно же, про инцест.

Лот сидел у ворот Содома,

На пришельцев намётан глаз,

Пару ангелов возле дома

Заприметил в вечерний час.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Горний путь
Горний путь

По воле судьбы «Горний путь» привлек к себе гораздо меньше внимания, чем многострадальная «Гроздь». Среди тех, кто откликнулся на выход книги, была ученица Николая Гумилева Вера Лурье и Юлий Айхенвальд, посвятивший рецензию сразу двум сиринским сборникам (из которых предпочтение отдал «Горнему пути»). И Лурье, и Айхенвальд оказались более милосердными к начинающему поэту, нежели предыдущие рецензенты. Отмечая недостатки поэтической манеры В. Сирина, они выражали уверенность в его дальнейшем развитии и творческом росте: «Стихи Сирина не столько дают уже, сколько обещают. Теперь они как-то обросли словами — подчас лишними и тяжелыми словами; но как скульптор только и делает, что в глыбе мрамора отсекает лишнее, так этот же процесс обязателен и для ваятеля слов. Думается, что такая дорога предстоит и Сирину и что, работая над собой, он достигнет ценных творческих результатов и над его поэтическими длиннотами верх возьмет уже и ныне доступный ему поэтический лаконизм, желанная художническая скупость» (Айхенвальд Ю. // Руль. 1923. 28 января. С. 13).Н. Мельников. «Классик без ретуши».

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия