Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

лигиозными помошниками Заратуштры и, проповедниками его учения - зороастризма.

Учение Заратуштры Авеста:

В своём учении, Заратуштра провозгласил Высшим Богом Мира - Бога Ахура Мазду (смотрите предыдущую 3-ю Главу); "Мазда", буквально "Мудрый" - основной эпитет Бога

Ахуры, в Авесте везде пишущийся после имени Ахуры, раздельно. Заратуштра:

"Доброму, исполненному Блага Ахура Мазде я приписываю всё Хорошее, и всё Лучшее - Ему, носителю Арты [Вселенского Божественного Закона], наделённого Фарном [Ма-

гическим Могушеством], Сияющему" (Авеста, "Ясна" 12/1). Заратуштра учил: "Телом", Бога Ахура Мазды, является - Атар (Могучий Чистейший Жизне-Созидающий Огонь)

("Гаты" 30/5; 36/6).

"Те кто дружит с Аромати [с религиозным Благочестием], будут в Обителе Бога Ахура Мазды и Арты" (Авеста, "Гаты" 49/5; 51/2). "...Арта и свет, чьими лучами наполнен Оби-

тель Блаженных." (..."Ясна" 12/1) По Учению Заратуштры: Обитель Бога Ахура Мазды, находится над звёздным небосводом, в Высшей Сфере Света.

Заратуштра учил: Бог Ахура Мазда, актом эманации сотворил себе 7(семь) Духов-Помошников, обобщённо названых Заратуштрой - Амеша Спента (буквально "Безсмертные Свя-

тые"), это: Спента Майнью ("Святой Дух") - творческая ипостась Бога Ахура Мазды; Boxy Мана ("Благая Мысль"); Аша Вахишта ("Истина" Научная); Хшатра Ваирья ("Праведная

Власть" государственная); Аромати ("Благочестие"); Аурват ("Целосность", как полнота физического здоровья, противоположное болезням и смерти); и, Амертат ("Обесмертие").

Заратуштра учил: Бог Ахура Мазда, сотворил Землю и Солнце, вращающееся вокруг Земли, сотворил вокруг Земли небесную cфepy звёзд, и Луну на ней, сотворил на Земле пер-

вые растения (всех существующих видов), сотворил первую пару людей, сотворил первые пары скота и птиц, и других благородных животных; и, Бог Ахура Мазда является Тво-

рцом только Добрых Дел.

Сраош - по Учению Заратуштры: является Посланником Бога Ахура Мазды, на которого Бог Ахура Мазда возложил Обязанности - быть Высшим Религиозным Учителем и Выс-

шим Вождём непосредствено рату (праведных религиозных Учителей-магов человечества) и, их праведных учеников-магов (религиозных ведунов=мудрецов, могущих и не быть

жрецами), а через рату являющегося Учителем и Путеводителем и всего человечества. И как сказано в древнейшей части Авесты: Сраош, испытав, что убеждения Заратуштры -

праведны, Благословил его быть Рату человечества (= высшим религиозным Учителем человечества). (Авеста, "Гаты" 43/12,15).

Заратуштра учил: каждый человек, Должен Приклоняться перед Богами своим сердцем и разумом, и всегда Должен Помнить об Них и, мыслью, словом и делом Служить Им,

ибо Боги - Основа Праведно-Совершенной Жизни, и Созидатели. Религиозные же коллективные обряды, маги (священно-служители) должны совершать только в торжественн-

ых случаях - в особо-религиозные дни, в дни обще-государственного торжества, при присвоении религиозного звания мага (=ведуна, =праведного мудреца), в случаях свадьбы

и рождения ребёнка, или в случае похорон; но, чтобы религиозные обряды не были излишне-многочисленной мелочной каждодневной обыденностью и, чтобы праведным люд-

ям, в том числе гражданам государств Хшатры, чтобы хватало времени жить праведно-полноценной жизнью, праведно самосовершенствоваться, бороться за религиозно-полити-

ческую праведность и, для праведного блага трудиться. И в частности, Заратуштра учил: "Кто, засевая, возделывает хлеб, - тот возделывает праведность, тот продвигает вперёд

эту маздаянскую веру, как если, он совершает... десять тысяч молитв. (...) [И] мужу праведному за работу, [начальники-работодатели должны праведно воздавать; а если кто из

начальников-работодателей] мужу праведному за работу не воздаёт по праву и долгу - тот будет низвергнут в ад." (Авеста, "Вендидад" 3/31-35)

["О государства Хшатры", Заратуштра учил аналогично - "сказанию о правлении в Хорезме атхарвана Джамшида (см. выше). Но в отличии от правления хорезмийской царско-

-жреческой династии потомков Джамшида; по учению Заратуштры: Власть в государстве Хшатры, НЕ может быть наследственно-царской. Государство Хшатры, должен возгла-

влять Высший религиозный Рату государства Хшатры - Который, должен избираться главными рату-магами данного государства из своего числа.]

Заратуштра учил: что праведным государством - может быть только государство Хшатры (буквально - "Власть" государственная), Основывающееся на праведной религии и на

Вселенском Божественном Законе Арте, и Соответственно с праведными государственными законами; и Хшатра - является эманационной ("излучённо-сотворённой") Сущнос-

тью Бога Ахура Мазды, целенаправленно-программно Созидательно действующая как Его Дух-Помошник, входящий в Систему Амеши Спенты. Государство Хшатры - это пра-

ведное государство, Высшая Власть в котором принадлежит высшему Рату "данного государства" (высшему религиозному Учителю-вождю "данного государства"), Знающего

Принципы Божественного Закона Арты и религию в целом, и соответственно - являющегося высшим религиозным Учителем и Высшим Судьёй государства Хшатры, Председа-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История