Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

дующие ближайшие десятилетия, иранцы-мидийцы создали здесь своё высоко-культурное Мидийское государство. И, в правление царя Аршанга - в 11 в. до н.э., на могуществе-

нное Мидийское царство, боялись нападать даже могущественные западные агрессоркие царства; о чём говорится и в сохранившихся письменных источниках.

Разселяясь-же в последующие десятилетия по всем другим областям Мидии, иранцы-мидийцы ассимилировали сдесь в религиозно-мифологическом и в политическом отноше-

нии, сравнительно малочисленые отдельные рода каспиев - около 20% (в том числе на западе нагорья Загроса и касситов), и образуя единую мидийскую нацию.


В середине 11 века до н.э., из Тапованы Мещерского Леса (находящейся севернее Средней Оки), были направлены в Мидию 7 атхарванов-ведунов - 6 молодых атхарванов-веду-

нов возглавляемых Учителем-вождём Арзамасом. И после собеседования Учителя-вождя Арзамаса с царём Мидийского царства Аршангом, с разрешения царя Аршанга, атхарва-

ны-ведуны возглавляемые Учителем-вождём Арзамасом, основали свой Религиозный Центр-Таповану в Южно-Прикаспийском Лесе около 10 километров к северу от города-сто-

лицы Раги. Свой Религиозный Центр-Таповану, атхарваны-ведуны и их ученики традиционно построили "по принципу вары", и по старой традиции из дерева; где жили со сво-

ими единственными жёнами и со своими детьми - Учитель-вождь "Ордена Атхарванов-Ведунов Мидии" Арзамас и, подчинённые ему махатманы и учителя-ведуны-атхарваны

Тапованы (Религиозного Учебного Центра); и, где жили и учились в течении пяти лет их ученики, до присвоения им религиозного звания "атхарванов-ведунов".

В Религии атхарванов-ведунов Мидии, Богами считались (в скобках указаны имена данных Богов в Авесте):

БОГ Богов Вселенной БОГ ЮМАС (ЙИМА); Бог нашего звёздного Мира Бог Угра (Ахура) и его жена Богиня Ава (Ардви); Бог Солнца Хорс; Бог нашей планеты Земли Бог Ре-

лигиозной Мудрости и Праведности Бог Рашн (Сраош) и, непосредственно подчинённые Богу Рашну Ганхарвы и их жёны Апсары, Небесный Обитель Бога Рашна - над Лесом

у истоков реки Рахи в Хунгарии (река Раха - по современному называется "Волга"; Хунгария - в Авесте "Хукарья" - Россия, к западу от Урала).

С архаичных времён (также и до эпохи царей), у мидийских воинов-гвардейцев непосредственно подчинёных царю, и у самих царей Мидии всех веков, основным был - "культ

бога-воина Веретрагна", символом которого считался Симург (огненная птица в виде орла), а также являясь и символом царской власти царей Мидии; но, "культ бога-воина Ве-

ретрагна", вместе с царской властью - у царей Мидии, были подчинены Культу Бога нашей планеты Земли Бога Рашна.

У самих-же народных масс мидийцев-иранцев, с архаичных времён был почитаем "культ бога атмоферы Вайю" (Вий, в славянской мифологии), который у мидийцев-иранцев та-

кже был подчинён "Культу" Бога Рашна.

Основой религиозной жизни атхарванов-ведунов Мидии - как и атхарванов-ведунов всех других стран - было, непосредственно связанное с "Культом Бога Рашна", праведное

личное психо-физическое самосовершенствование; причём, всю полноту Учения Атхарвана, и в частности "учения практического самосовершенствования Личности", атхарваны-

-ведуны Мидии всегда передовали только устно в своей Таповане от учителя-махатмана (или учителя-ведуна) к законному ученику, и только устно. А исполняя свой религиозный

Долг - атхарваны-ведуны устно пропагандировали в своём народе Мидии "Основы Арийской Религии" Учения Атхарвана и, призывали граждан Мидии жить добропорядочно,

добропорядочно подчиняться своим начальникам, и добропорядочно исполнять все приказы своего царя, царя Мидии и, соблюдать все установленые государственные законы. А

на обратном пути в свой Религиозный Центр (севернее города-столицы Раги), атхарваны-ведуны приводили в свою Таповану всех юнных и молодых мужчин-мидийцев, желаю-

щих изучать Веды Арийской Религии в полном объёме, на основе "принципа строгого послушания учеников", в течении пяти лет.

Все атхарваны-ведуны Мидии, такжже соблюдая "северную традицию" - для своей безопасности, постоянно носили у себя на поясе нож, которым отлично владели при самообо-

роне, а также отлично владели и посохом для самообороны. И, за исключением старых Учителей Тапованы, ВСЕ мидийские атхарваны-ведуны, всегда участвовали в составе

Войск Мидии, во всех войнах против войск окружающих агрессоров.

И своею религиозной мудростью, своими науками, и в частности медициной и, очень частой медицинской помощью (в том числе спасая казалось-бы уже "померших" воинов

Мидии), своими политическими и юридическими советами царю Аршангу, и своей политической пропогандой народу, и просто житейской мудростью, атхарваны-ведуны очень

быстро заслужили у всего Мидийского Народа - очень большой авторитет, и в том числе стали очень уважаемы всеми патриархами Мидии (включая каспиев); и сам царь Мидии

Аршанг, также очень уважал атхарванов-ведунов и, в-первую очередь их Учителя-вождя Арзамаса, с которым много раз встречался у себя в столице Раги. И, по предложению па-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История