Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

триархов родов Мидии, царь Мидии Аршанг, при массовом собрании мидийцев в столице Раги на празднестве нового года (ещё в конце 11-ого века до н.э.), своим приказом на-

значил атхарванов-ведунов - жрецами государства Мидии (= государственными жрецами); а Арийская Религия, Учения атхарванов-ведунов - была провозглашена царём Мидии

Аршангом - "Офицальной Религией Государства Мидии"; также, в соответствии с предложением патриархов и с желанием всего Мидийского Народа. И поэтому, жрецы госуда-

рства Мидии в первой половине 1-ого тысячелетия до н.э. также назывались - "атхарванами-ведунами" (или, в обычном разговоре - просто "ведунами"). А многие мидийские

атхарваны-ведуны, после получения религиозного звания "атхарвана-ведуна по выпуску из своей Тапованы - те кто не стал "государственным жрецом" Мидийского государства,

чтобы быть поближе к Священному Религиозному Центру своего Ордена и к своим Учителям, но в нескольких километрах от "Запретной Зоны Тапованы" - установленой Учите-

лями Ордена, к западу, к востоку, и в сторону города-столицы Раги, стали строить жилиша для своих семей, и со временем образуя в нескольких километрах от своей Тапованы

целые посёлки атхарванов-ведунов; из-за чего данный район, с севера прилегающей к городу-столице Раги, сами мидийцы, а затем и другие народы, стали называть - Мазенде-

раном (буквально "Мудрых страна" // ЗАПАДНЫЙ район современного Мазендерана и, прилегающие районы). И, своею религиозной мудростью, и своею мудростью в целом

(о чём сказано выше), атхарваны-ведуны прославились не только в своей стране Мидии, но и по всем окружающим странам, и даже в средиземноморских странах; и даже, по

этим причинам, складывались мифы "о сверхъестественых возможностях атхарванов-ведунов Мидии и, о их чудесах".

НО, провозглашены были - "Мидия, и Мазендеран, в котором были целые поселения атхарванов-ведунов, и их правитель-царь Аршанг, - "страной дэвов (дивов)"; провозглаше-

ны были первоначально царями-агрессорома Персии династии Ахеменидов; а в последствии, данное "провозглашение" вошло и в "Шахнаме"), необъективно и не-праведно ис-

пользующие мифологические термины зороастризма. И в частности, - название района "Мазендерана" восходит к эпитету - "Мазда" Бога Ахуры, Ахура Мазды (в Авесте). А та-

кже, следует сказать, что зороастризм, получил широкое распространение также и в народных массах Мидии, особенно в середине 1-ого тысячелетия до н.э. (см. ниже). И, пись-

менности, атхарваны-ведуны Мидии, обучились в начале 1-ого тысячелетия до н.э. именно у дружественных магов(жрецов) зороастризма Бактрии (Восточного Ирана); а в 7-ом

веке до н.э., от атхарванов-ведунов Мидии, вместе с их религиозной мифологией, письменность переняли и персы (до этого, у персов - была вавилонская письменность и, семи-

тско-вавилонская культура в целом).

[А также следует сказать: То, что царь Мидии Аршанг, якобы являлся царём дэвов (говоря по-русски - чертей), первоначально провозгласили персидские цари Ахемениды, сами

являющиеся сатанистами-агрессорами и поработителями, у которых руки по локоть в крови людской; а в современном мире, эту идеалогию распространяют евреи, и их совреме-

нные слуги - христиане и вассалы-мусульмане, а также большевики-марксисты Грузии и Армении.]

Первоначально, дэвы (девы) - считались "богами" у дравидов Индии и у других дравидов Южной Азии; а через дравидов Южной Азии, ещё в начале 3-его тысячелетия до н.э.

дэвами-дивами, стали считаться - Диевус и другие мифологические персонажи у анатолийцев, в том числе и у анатолийцев "шнуровой керамики" Восточной Европы.


В первой половине 9-ого века до н.э., Мидии, постоянно приходилось вести оборонительные бои против агрессорских войск Урарту (семитов-армян гаплогруппы J2), стремящи-

хся к ограблению - зачастую удачно, но всегда НЕудачно стремящихся захватить земли Мидии.

Во второй половине 9-ого века до н.э., Мидия вступила в оборонительную войну против могущественных агрессорских войск Ассирии. В середине 8-ого века до н.э., Ассирия

стала могущественной сверх-державой, поработившая юго-восточную половину Хетского царства, Сирию, Финикию, и еврейские княжества ("царства"). В 744 году до н.э. асси-

рийские войска ворвались в город Вавилон - в столицу Вавилонского государства, и заставили вавилонян платить великую дань Ассирии. И ассирийцы, НЕ только жестоко экс-

плуатировали рабов, всех порабощенных народов и, ассирийские полчища не только безжалостно грабили все порабощённые народы, и безжалостно убивали всех им не-понра-

вившихся, в том числе и детей (НЕ пригодных к рабской эксплуатации). Но и... "Следует отметить, что по своей жестокости и кровожадности ассирийские цари и полководцы

и, руководимые ими воины превзошли все, что нам известно о других древних армиях... Бросается в глаза то, что самые изошрёные пытки и издевательства над побеждёнными

врагами считались в Ассирии нормальным явлением, более того, даже законным. (...) [Отрубание обеих кистей рук, и одновременно обоих ступней ног, у живого человека - стр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История