М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

гли в любое время уйти от своего хозяина, [в частности] если были неудовлетворены своим пропитанием." ("История Древнего Мира. Древний Восток." ...Западная Азия, стр.

671) Таким образом, самые низшие социальные слои в Мидии, были скорее НЕ рабами (в традиционном понимании термина "рабство"), а ближе всего были по-своему социаль-

ному положению - к наёмным батракам России и, других буржуазных государств Европы, 19-ого века "нашей" эры. И мидийцы, древними писателями НЕ были замечены в же-

стокостях.

Князья западных областей, и Персиды, всегда были недовольны централизованной властью царей Мидии (как и все другие князья всех других стран, всех времён); желая стать

ни от кого не зависимыми либеральными (свободными) князьями и, ни кем не контролируемо править в своём княжестве по своему "усмотрению" и, деспотично и цинично на-

водить свои "порядки" в своих поместьях; и, каждый князь, мечтал стать царём и "Властилином Мира", "во имя" своего роскошного прозябания и тщеславия.

А в 554-553 годы до н.э., будучи исторически ещё НЕ имея совершенных законов государственного правления, - ещё и в самой правящей среде "высших кшатриев" Мидии (вы-

сших военочальников и других высших чиновников), желающих "либеральных" свобод, стало рости недовольство царской властью и, начал назревать политический конфликт;

который, в 553 г. до н.э. перешёл в кровавую междуусобную "смуту". О данной "смуте", очень скоро стало известно и по всем подчинённым Мидии областям, всем князьям обла-

стей. Но в отличии от всех других князей областей, князь Персиды Кир-2, имея более сильное желание "стать Властилином и господствовать глобально", оказался более решите-

льным. И в 553 г. до н.э., воспользовавшись "смутой" в столице Хамадане, а также тем что в столице Хамадане НЕ было должно-соответствуюшего военного горнизона, - князь

Персиды Кир-2, приказал вооружиться поголовно всем персам-мужчинам, и со своим войском князь Кир-2 напал на столицу Мидии Хамадан. И хотя, вместе с профессиональ-

ными воинами-мидийцами оказали ожесточённое военное сопративление все горажане Хамадана, и хотя ожесточённо-кровавая осада города Хамадана персами продолжалась

целых три года, в 550 г. до н.э. персы всёже ворвались в столицу Мидии Хамадан.

После чего, в 550 г. до н.э., "Мидийская держава", была переименована персами в "Персидскую державу", а царём "Персидской державы" стал Кир-2 - в истории "Персидской

державы" исторически 1-ый царь. Данная, первоначальная территория "Персидской державы", царю Киру казалась недостаточно великой, и он жаждал поработить все народы, и

стать Царём-Властилинов Всего Мира. И, для этой своей глобально-"великой" цели, царь Кир Великий, из всех наиболее пригодных для войны сильных мужчин, всех подвласт-

ных народов - стал создавать громадные по численности регулярные войска; для вооружения и для материального содержания которых, царь Кир Великий приказал своим сол-

дафонам-слугам собрать всё необходимое и в необходимых количествах со всех подвластных народов; и тем самым поограбил все подвластные народы, высасывая из всех наро-

дов ВСЕ жизненные силы. И в том числе, в правление царя Кира Великого в Персидской державе активно начали "развиваться", как "государственные", так и "княжеско-феода-

льные" формы рабства; и, элитные персы, имели "право" обратить в рабство и направить на рабские работы каждого простого человека, а кто им НЕ нравился - "имели право"

без суда и убить его.

К 540 г. до н.э., царь Кир "Великий" своими персидскими войсками завоевал и покорил Бактрийское царство - страну первоначального зороастризма. Но куда больше, чем Доб-

родетельное Учение Заратуштры, нравились царю Киру Великому "писания" евреев, ставших его вассалами после захвата Вавилона в 539 г. до н.э.; и в частности, особенно нра-

вились царю Киру - библейские сказки евреев "О сказачном роскошном прозябании "царя"-князя Иерусалима и евреев САЛО-мона". За что царь "Персидской державы" Кир Вели-

кий, в частности как сказано в "библии", даже "возлюбил" евреев и им покровительствовал (библия, "Кн.1 Ездры", 1/2-4). В тоже время, царь "Персидской державы" Кир Великий,

проводил жёсткую деспотично-военную, грабительско-рабовладельческую внутреннюю политику в своей "державе", и хишническо-агрессорскую внешнюю политику. К 530 г.

до н.э., царь Кир "Великий" со своими персидскими войсками, поработил все семитские народы "Ханаана-Сирии", а также и все другие народы, от Эгейского моря, до реки Инда.

Чтоже касается "религиозности"-верований царя Кира "Великого" и, других персидских царей данной династии Ахеменидов - то следует сказать:

Первые правители-князья Персиды, сам царь Кир "Великий", и другие цари династии Ахеменидов (до Дария-1), - считали своими "богами-покровителями" семитско-вавилонс-

кого "бога" Мардука и "богиню" Нингаль; о чём говорится, и в их текстах на каменных плитах. И, ВСЕ !!! персидские цари династии Ахеменидов, даже враждебно относились к

ортоксальным зороастрийцам.