Максим Горький. Биография писателя

Сатирический характер носили разнообразные по тематике «Русские сказки» (1912). Они высмеивали верных слуг самодержавия, разоблачали холопствующих идеологов угнетения, насилия, национализма и шовинизма, обличали бессилие и трусость либерализма, высмеивали декадентскую литературу.

В пьесах этого времени Горький решает большие социальные проблемы на судьбе одной семьи. Социальные битвы эпохи — в отличие, скажем, от «Врагов» — проходят за сценой, но они накладывают свой яркий отпечаток на характеры и действия сценических персонажей.

В «Чудаках» ставится вопрос о подлинном и ложном оптимизме, об оптимизме, происходящем от знания действительности, веры в будущее, и оптимизме, порожденном легкомыслием, бездумьем, стремлением отмахнуться от тяжелого, мрачного в жизни.

Герой пьесы писатель Мастаков хочет показать читателю высокое и прекрасное в жизни, утверждает оптимистическое искусство, веру в человека. Многие из его взглядов разделяет — судя по статьям и письмам тех лет — и сам Горький. «Я верю, что победит светлое, радостное — человеческое… Мне нравится указывать людям на светлое, доброе в жизни, в человеке… Мне просто до боли жалко людей, которые не видят в жизни хорошего, красивого, не верят в завтрашний день…»

Но автор далеко не во всем с Мастаковым, который уходит от критики действительности, он осуждает своего героя, который «как во сне живет и верит в свои сны», за поиски высокоромантического идеала в мечте, а не в реальной жизни, за равнодушие к людям, легкомысленность.

Активная романтика Мастакова противостоит скепсису и усталости окружающей его интеллигенции, разуверившейся в своих недавних революционных идеалах. В «Чудаках», как и в публицистике тех лет, Горький вел борьбу против ренегатства, настроений уныния и разочарования, охвативших интеллигенцию, хотел пробудить в обществе дух активности и борьбы. По воспоминаниям, Ленин высоко оценил эту пьесу, отмечая ее современность.

Философское содержание пьесы «Зыковы» — борьба со стремлением к покою, стремлением спрятаться от жизни, с покорностью и смирением. Со злом жизни надо энергично и активно бороться, а не прятаться от него, не утешать себя мнимой личной непричастностью к нему — таков вывод пьесы.

Павла хочет другой, хорошей жизни, но пути к ней не знает, борьбы боится: «Мне — уснуть хочется на год, на три… А проснусь — и чтобы все было другое». Но так бывает только в детских мечтах. «Надо учиться самой строить свою жизнь. Нельзя ждать, что другие сделают необходимое тебе», возражает Павле Софья Зыкова.

Не раз обращался Горький в это время к высокой теме Матери. Воплощением высоких, подлинно человеческих чувств является мать революционера в «Последних». Ряд «Сказок об Италии» написан на эту тему. По-особому она раскрыта в «Вассе Железновой», пьесе о матери, в которой внутренне противоречивое сочетание человеческого и собственнического породило сложный и необычный характер (позднее пьеса существенно переработана писателем, об этом — ниже).

4

Весной 1907 года Горький получил приглашение на V съезд РСДРП в Лондоне.

«Алексей Максимович был очень взволнован и радостно возбужден, получив приглашение на съезд… Это как-то особенно сближало его с товарищами-рабочими, приехавшими из России», — вспоминает М. Ф. Андреева.

Из итальянского захолустья, оторванный от повседневного общения с русским пролетариатом, Горький приехал в шумный Лондон, оказался среди более чем трехсот делегатов, посланных на съезд полуторастами тысячами передовых организованных пролетариев, видел всех лидеров партии. Он часто беседовал с делегатами — латышами, кавказцами, членами московской и уральской делегаций, расспрашивал о жизни, о революционной борьбе, о том, как выбирали в Государственную думу, как рабочие Верхнекамских заводов выбрали делегатом на партийный съезд Ленина…

«Съезд был страшно интересен для меня… очень много взял за эти дни здоровых, бодрых впечатлений. Страшно нравятся мне рабочие, особенно наши, большевики. Удивительно живой, разнообразный, интеллигентный народ, с такой яркой жаждой знаний, с таким жадным, всесторонним интересом к жизни… Такие люди могут держать в руках будущее» — вот итог впечатлений писателя от съезда.

На съезде Горький увидел Ленина «во весь рост», во всем его историческом величии — пламенного революционера, великолепного оратора, замечательного политика, глубокого мыслителя, любимого вождя пролетариата.

С этого времени начинается дружба Горького с Лениным. Их сблизили не только дни съезда, но и время перед ним, совместно проведенное в Берлине и Лондоне. Они вместе ходили в театр, осмотрели Британский музей, в Берлине встречались с Розой Люксембург и К. Каутским, ехали в Лондон в одном вагоне и на одном пароходе.

Ленин приезжает к Горькому на Капри в 1908 и 1910 годах. Они много беседуют, удят рыбу, бродят по каменистым тропинкам острова. Ленин слушает рассказы писателя.