Читаем Мамай и Донской. История противостояния полностью

Исстари при жилых покоях московских князей, а потом и царей существовали теремные церкви. К середине ХVII века домовые церкви представляли собой несколько разнообъемных зданий, расположенных на подклетах великокняжеского дворца к северу от церкви Ризположения: Домовые церкви цариц и царевен: церковь Екатерины (1627, строил англичанин Джон Талер) и надстроенная над ней в 1654 г. церковь Евдокии, которая была впоследствии переосвящена в честь Воскресения Словущего, то есть обновления храма Гроба Господня; Домовая церковь царей и царевичей во имя Спаса Нерукотворного с приделом Иоанна Белгородского (1635-36), впоследствии переосвящённым во имя Иоанна Предтечи и надстроенным над ним храмом во имя Крестовоздвижения, который чаще называется Распятским. В 1680-е годы венчающие обе храмовые группы церкви Воскресения и Воздвижения были подведены под одну крышу. Комплекс был решён как цельный объём, над которым надстроили 11 мелких золочёных главок на тонких барабанах. Руководил работами по перестройке известный зодчий О. Д. Старцев. Главы были украшены изразцами работы мастера старца Ипполита из Ново-Иерусалимского монастыря, круглые клейма в главах (в настоящее время пустые) были заполнены фигурами святых, написанных на медных листах. При возведении в 1840-х гг. Большого Кремлёвского дворца собор был фактически встроен в новое здание, но после революции в результате реставрационных работ комплекс Теремных церквей частично приобрел свой древний облик, особенно со стороны северного фасада.

Собор Спаса Нерукотворного Образа в Заиконоспасском монастыре. Москва, ул. Никольская, 7/9

Построен повелением царя Алексея Михайловича в 1660-61 гг., освящен 20 ноября 1661. Перестраивался в нач. ХVIII в. Верхняя церковь Всех Скорбящих Радости. Колокольня на Никольской – 1900 г. Закрыт в 1929 г., богослужения возобновлены в 1992. Ныне приходской храм. В верхней церкви – новоустроенный приставной престол иконы «Нечаянная Радость».



На Никольской улице, метрах в двухстах от Красной площади, возвышается храм Спаса Нерукотворного Образа Заиконоспасского монастыря, хоть и не сразу его приметишь: уж слишком оно зажато в плотном кольце московских построек. Собор Спаса был построен в 1660 г., однако появился он на месте одного из монастырей, история которого началась еще в 14 веке. Потребовалось два столетия, чтобы западная часть постройки отделилась, в результате чего возник новый монастырь. Поскольку здание располагалось за иконным рядом, название религиозному сооружению дали соответствующее – Заиконоспасский монастырь (в его наименовании поучаствовала также находившаяся здесь ранее Спасская церковь). Однако только при Алексее Михайловиче в 1660 г. заложили новый собор из камня во имя иконы Спасителя. Он стал главной постройкой Заиконоспаского монастыря.



В 1687 г. в Собор Спаса Нерукотворного Образа переехала т. н. «греческая (Спасская) школа», которая изначально размещалась в Богоявленском монастыре. По сути, это был первый российский ВУЗ. Безусловно, речь идет о знаменитой славяно-греко-латинской академии.

Возглавляли учебное заведение два греческих богослова, которые после своей кончины обрели в стенах храма последний приют.

В Академии обучались Кантемир и Ломоносов, однако уже в 1814 г. учебное заведение покинуло стены Собора. Зато на его месте появилось духовное училище.

В 1929 году монастырь закрыли. Богослужения не проходили здесь вплоть до 1992 года.

Собор Спаса Нерукотворного Образа в Спасо-Андрониковом монастыре. Москва, Андроньевская пл., 10

Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря является древнейшим в Москве монастырским храмом, построенным в XV веке и сохранившимся до нашего времени. Он находится на Андроньевской площади, названной так по монастырю в Рогожской слободе.




Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии