Читаем Мамай и Донской. История противостояния полностью

Собор Спаса Преображения на Бору – монастырский в Московском Кремле, во дворе Большого Кремлёвского дворца. Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому холму. Первоначальный храм был деревянным. Стоял он «на том месте, где, по преданию, стояла в чаще бора низкая хижина, в коей спасался отшельник Букал». В 1237 году во время набега Батыя, по свидетельству Лаврентьевской летописи, были сожжены все монастыри и церкви с сёлами. Но в 1319 году в Никоновской летописи и Софийском временнике, упоминается на Московском Бору монастырь, где временно находилось тело убитого в Золотой Орде князя Михаила Ярославича Тверского. 10 (18) мая 1330 года[Иван Данилович Калита на месте деревянного храма поставил на Москве каменный собор размером примерно 11 на 11 метров. Пван Данилович основал Кремлевский Спасский монастырь, переведя в него архимандритию из Данилова монастыря. Перед смертью Калита принял иноческий постриг в Спасском монастыре. Храм сильно пострадал после набега Тохтамыша в 1382 году, архимандрит Симеон и монахи монастыря были убиты. Восстановлен был при Дмитрии Донском, князь повелел выделять монастырю ежегодно на Спасов день 15 рублей. В 1392 году в соборе был погребён первый пермский епископ Стефан. В 1490 году – во время перестройки Кремля при Иване III монастырь был перенесён на другое место, где был основан Новоспасский монастырь. Древний собор, покинутый монахами, приобрел статус дворцового. К собору с южной стороны были пристроен храм во имя Св. Мучеников Гурия, Самона и Авива. Перестройку собора относят к правлению Василия III – 1527 год. В 1767 году, когда Екатерина II начинала перестройку Кремля, храм был возобновлён, но требовал капитального ремонта, что и было поручено архитектору Яковлеву. Храм был заново переложен в первоначальных формах, однако не столько из первоначального материала (известняк), сколько из кирпича. Сохранились акварельный рисунок и офорт с изображением Спаса-на-Бору, приписываемые Матвею Казакову.



Храм Спаса-на-Бору был снесён 1 мая 1933 года на основании решения Политбюро ЦК ВКП(б) от 24 сентября 1932 года по предложению Авеля Енукидзе.

Церковь Спасо-Преображения, что в Пушкарях. Москва, ул. Сретенка, 20

Каменная пятиглавая Преображенская церковь с Никольским приделом возведена в 1681. В 1753 надстроены два верхних яруса колокольни. Южный придел Казанский, постройки 1761-63. Снесена в середине 1930-х.



Церковь, Спасо-Преображения, что на Болвановке. Москва, 2-й Новокузнецкий пер., 10, стр. 1

Первоначально на месте будущего храма располагалось золотоордынское подворье, где селились татарские баскаки (некоторые исследователи объясняют этим древнее название Болвановки, туда во время татарского ига послы привозили деревянного болвана на поклонение). В 1465 году царь Иоанн III на этом месте разбил и втоптал в землю ханскую басму, свергнув постыдное татарское иго: Россия перестала платить дань монголам.



В воспоминание великого события Иоанн III приказал поставить на этом месте храм во имя Преображения Господня. Первый храм был выстроен деревянный. Ныне существующий каменный храм был сооружен в 1749–1755 гг.



В 1930 г. храм был закрыт, в 1956 г. трапезная с приделами и колокольня были разрушены. Сейчас, после долгой борьбы за право восстановить храм полностью, храм – эта память и символ Преображения и Возрождения Руси – с Божией помощью начинает восстанавливаться.

Церковь Спасо-Преображения, что на Глинищах. Москва, Лубянский пр., 17, угол Малого Спасоглинищевского пер.

Работы по слому старой каменной церкви и возведению новой начались в 1776 году. Архитектор В. И. Баженов (?). В 1780 освящены теплые приделы Екатерины и Покрова Богоматери. Главный престол освящен 6 авг. 1802. Храм ротондальный. Трапезная и 4-ярусная колокольня пристроены в сер. XIX в. Разрушен около 1932 года.



Церковь Спасо-Преображения в Симоновом монастыре. Москва. Симонов мужской монастырь

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии