Маргинальный бестиарий, или Как тов. Троцкий в гробу крутится (без илл.)

«Разжигание национальной розни в лагере.

Предложение. Снять данный вопрос с повестки Ассамблеи.

Замечание. Здесь собрались люди с разными взглядами, в т.ч. политическими. Даже если Ассамблея решит, люди не откажутся от своих взглядов. Мы не хотим раскола и хотим действовать вместе, договариваться.

Замечание. Запрет на пропаганду не означает, что человек должен отказаться от своих взглядов. На Чистых Прудах был прецедент, когда раздавались листовки о том, что нужно очистить страну от мигрантов. В связи с этим было принято правило о запрете пропаганды национализма.

Замечание. Требование о запрете какой-либо пропаганде недопустимо. Пропаганда — это листовки, это лекции. Если сегодня Ассамблея запрещает националистическую пропаганду, то завтра можно запретить социалистическую, либертарианскую и пр.

Голосование.

Снять данный вопрос с повестки?

Снять 116. Оставить 60.

Решено: Вопрос пропаганды национализма не обсуждать. Принято, большинство»[34].

Матвеев пишет, что «...противоречивые, классово неоформленные, одним словом, „неправильные“ — протесты будут и дальше происходить на постсоветском пространстве, и нужно быть готовыми эффективно участвовать в них»[35]. Один мой товарищ посоветовал вообще никак не комментировать перлы этих «троцкистов», а публиковать просто так: уровень саморазоблачения и так зашкаливает. Я так не считаю. К сожалению, степень деградации российских псевдолевых очевидна не всем.

Что, г-н Матвеев, такого «неправильного» в болотном протесте? Это — типичное для стран «третьего мира» поведение мелкобуржуазной столичной тусовки. Вот увидели члены РСД толпу людей в Москве, и у них сработал рефлекс — как у собаки Павлова. Вперёд, на баррикады! Поставить вопрос о классах? Да зачем! Ведь люди борются за права, как пишет Матвеев. А почему тогда эти «левые» несколько лет назад не вышли на Манежку вместе с националистами отстаивать право националистов на национализм? Это ведь тоже протест: люди протестовали против нехватки ксенофобии в обществе. Они же потом и за «честные выборы» сражались. Разница-то какая?

Такие «неправильные» движения, может, и будут возникать — в Москве и в лучшем случае в Петербурге, но никак не в остальных регионах России. Это в Москве сформировался мелкобуржуазный городской слой, «креативный класс», который мечтает о том, как бы больше потреблять и меньше платить за ипотеку. Такой слой существует в первую очередь в Москве, даже в Питере он микроскопичен. Тем более ничего подобного не найти в регионах, что определяется чисто визуально: на «протесты» в декабре 2011 г. и позже в тех городах, где они вообще имели место (а это — меньшинство городов России), на митинги и пикеты выходило по несколько человек, несколько десятков, несколько сотен, в редких случаях — несколько тысяч человек (разве что Питер может похвастаться десятками тысяч).

Если не проявлением эскапизма, то чем являются слова Матвеева: «так ценна попытка украинской „Левой оппозиции“ сформулировать свое видение „социалистической Европы“, „красной Европы“, которое могло бы перекликаться с не вполне оформленными „европейскими“ идеалами участников „Евромайдана“»[36]. Мне интересно: в каком мире живёт Матвеев? «Левая оппозиция» что, уже захватила власть в двух третях европейских государств и маленькая Украина осталась последним островком капитализма, который нужно смести? Какая к чёрту «Красная Европа»?? Или это европейская социал-демократия теперь у нас за настоящих социалистов считается? Какие такие «не вполне оформленные „европейские“ идеалы участников Евромайдана»??? Посадить на перо леваков, получить (ага, ждут их там) паспорта Евросоюза и драпануть в Лондон и Париж? Такие же крысиные настроения, как и среди российских болотных, ведь крысы бегут с любого корабля.

Реальное и нереальное: символически бей символического буржуя!