Маргинальный бестиарий, или Как тов. Троцкий в гробу крутится (без илл.)

Второй пример. В 1868 г. в Самарканде вспыхнуло антиколониальное (направленное против занявшей город российской армии) восстание. Вот что вспоминает очевидец: «В то время, как готовилось восстание, особенно много появилось юродивых. Диваны запели совсем новые песни. Они стали проповедовать восстание, говорили горячо, настраивали жителей на воинственный лад, клеймили позором тех, кто колеблется принять участие в общем народном движении. Молодежь жадно слушала их, каждый сарт старался уловить такого дувано и заставить его говорить перед своей лавкой. Их угощали, им давали денег гораздо больше, чем обыкновенно. Может быть, тут были не все настоящие дуваны: так умно могли говорить только муллы да студенты, ученики, живущие в медресе.

Русские не знали ничего, они не понимали нашего языка и не могли прислушиваться к толкам на базаре. Иногда солдат или офицер проходил мимо дивана в то время, когда тот взывал к поголовному истреблению русских, но, не зная сартского языка, проходивший поневоле был глух. Иногда же, если горячая речь с восклицаниями и жестами обращала на себя внимание кого-нибудь из русских, и нас спрашивали, указывая на дувана, что он говорит, — то обыкновенно кто-нибудь указывал на небо и отвечал: Алла, Магомет. Мы, не зная русского языка, догадывались, о чем спрашивает русский, по жестам, а он, зная слова Алла и Магомет, понимал, что ему отвечают, и с улыбкой кивал головою. Бывало и так, что недогадливые ничего не отвечали, а только отрицательно качали головами. Русские и за это не сердились, они знали, что всякий из нас выучился говорить по-русски только то, что ему нужно было для торговли. Я, например, узнал: говядина, баранина, сало, пуд, фунт, рубли, копейки, а больше ничего; продавец материй знал: шелк, мата, адрас, аршин, рубли, копейки; также и другие. Проповеди юродивых пробудили чуть не во всем городе геройский дух и ненависть к русским, так как с базара новости разносились по домам и обсуждались в семьях. Но русским не давали заметить нашего настроения; с ними были вежливы и предупредительны»[30].

Восстание стало возможно благодаря тому, что противник элементарно не понимал, какая пропаганда ведётся в его присутствии. А «левые интеллектуалы» ради статеек и глав в заграничных журналах да сборниках наперегонки спешат от родного языка отказаться.

«Контркультура как стиль, например, плевок на стене» Что такое РСД и «Опенлефт» и почему их лучше обходить стороной?

Коль скоро речь идёт главным образом об «Опенлефт» и, следовательно, РСД, давайте разберёмся, какое право эти люди имеют кого-то поучать и вообще настаивать на собственной левизне.

Вот Сергей Решетин обвинил своего воображаемого Тарасова — т.е. меня и моих товарищей — в эскапизме[31]. У Решетина, как и у Райдера, справка есть? Решетин — выпускник психфака МГУ. То есть он так хреново учился — либо психфак МГУ докатился до такого состояния, — что его выпускники не знают, что такое эскапизм? Эскапизм — это бегство от действительности в мир своих иллюзий и фантазий. Этим бегством занимаются как раз Решетин и РСД, которые на Болотной превратили себя в массовку для буржуазии (либералов) и раскручивали таким образом до уровня всероссийского политика националиста (национал-либерала) Навального. У одного из членов РСД — участника протестов в декабре 2011 г. читаем: «Потолкавшись немного мы встали в сцепку, вместе с нацболами и футбольными фанатами. Зарядили „Один за всех и все за одного“ и „Власть миллионам, а не миллионерам“ и пошли на прорыв (Орфография и пунктуация автора сохранена — А.Д.)»[32]. Вместе с футбольными фанатами[33]. Из этого следует, что они от реальности отвернулись, создали у себя в головах какую-то иллюзию какой-то параллельной России и каких-то нигде в реальном мире — а не страницах политических деклараций фриковых политических тусовок — никогда не существовавших «общегражданских протестов» — и вели себя как идиоты, тусовались в одних рядах с нацистами (настоящие левые нацистов убивают). В ответ на это, разумеется, любой желающий может услышать уже порядком поднадоевшую мантру о том, что левые должны, мол, быть представлены в этом действе, иначе правые перехватят инициативу. А когда они её отпускали? Теперь таких инициативных левых на Майдане нацисты избивают. Замечательно. А во время цирка под названием «ОккупайАбай» можно было встретить вот такое: