Марина Цветаева — Борис Бессарабов. Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой. 1916—1925

Сегодня с Шурой Добровой в Университете Шанявского была на лекции Валерия Брюсова о микенской культуре[250]. Дух захватывало. Немецкий ученый Шлиман вздумал найти Трою (гомеровскую, ее считали мифом). Шлиман с детства уверовал в Трою и через огромные трудности, нищету, смех и непризнание ученых и всякие неудачи все-таки разыскал развалины Трои. Нашел под землей несколько слоев города (городов?) на том месте. Он думал, что Троя — самый древний, самый нижний слой, и зарылся слишком глубоко, и не знал, что открыл он не только свою возлюбленную Трою, но и древнейший, чем Троя, — город Микены. Со всеми остатками микенской эгейской культуры и со всеми будущими сдвигами в своей науке. А Троя была ближе к поверхности, повыше Микен. Весь мир ахнул, развел руками и убедился Фома неверующий, что и сказки, и сны имеют душу и тело. В 20 веке до Рождества Христова! женщины-модницы одевались так: кринолины, корсеты, парики с локонами, пудра, косметика, высокие каблуки и даже мушки! Придворные кавалеры, как версальские <нрзб> при Людовиках в Париже. После рассказа о Микенах, об Атлантиде Брюсов читал свои стихи о Микенах — лабиринте-дворце (Город-дворец). Сложил руки на груди, как на врубелевском портрете, побледнел страшно, глаза полыхали — нельзя было глаз отвести от его лица — и начал говорить стихи. У меня голова кругом пошла и от Микен, и от Брюсова, от воплощенных снов, от «отодвинутого полога ночи» и сказочной яви. Брюсов, как колдун, заворожил огромный зал.

Шурочка Доброва оделась «поскромнее» — в черную суконную амазонку — длинное закрытое платье с узкими рукавами и высоким воротником. Но в этом платье она, почему-то, оказалась даже ярче, чем в своих экзотических газовых и шелковых платьях необычайных сочетаний цветов (на ярко-оранжевом шелке — лиловый газ, на красноватом шелке — зеленый газ, зеленые шелка цвета озими — зеленой яркой травы, ярко-желтый, ярко-лиловый и всех цветов радуги всякие там ее домашние кимоно и манто — такие она носит дома). В толпе она была как микенская, а вернее египетская, царевна.

Я заметила, что когда мы шли по коридорам Университета, все головы встречных и окружающих попутных потоков толпы как по команде обращались на нее — все без исключения.

Шура очень красива. Сердится, когда замечает какой-нибудь уж очень «разинутый рот» на нее.

Чудные темные ее косы до колен просто высоко заложены над головой и вокруг головы: их так много, что получается, что-то вроде тиары. Она очень стройна и изящна, высокого роста. Кажется выше, чем есть, от стройности и манеры держаться. Ослепительной белизны и нежности кожа, без всякой пудры и косметики, кроме ярко накрашенных губ. Черные тонкие, «крылатые» брови над светло-серыми (часто зелеными) глазами. На очень тонком, как бы выточенном, лице с выразительным профилем, с легким изящным подбородком, тонким очерком овала лица и гладким прекрасным лбом — крупный очень яркий рот. Просто заложенные косы на этой голове кажутся не то тиарой, не то короной. Когда она заплетает косы на ночь в две косы до колен — превращается в живую шамаханскую царицу. Когда сидит на круглом мягком кресле (как его назвать? — круглая мягкая табуретка) перед зеркалом, волосы волной лежат на ковре вокруг нее, закрывая ее как плащ. Причесываться ей приходится всегда стоя (расчесываться и заплетать косы). Никогда не носит шерстяных платьев, только шелковые — тонкие и мягкие, а летом — полотно. В городе всегда в бархатных черных туфлях на каблуках, а летом в простых туфельках совсем без каблуков — тоже мягких из материи.

27 февраля

Вчера было 12-е собрание «Кружка Радости» у Бартрам[251].

Были: Алла (Тарасова), Аня (Полиевктова), Нина (Бальмонт), Лида (Случевская), Маргарита (Селиванова) — зовем ее «Чита», она приехала из Читы, Нина (Слюз-Залесская), Стана (Бартрам), Таня (Березовская-Шестова), Оля (Ильинская), Маня (Розенблюм), Софочка (Фрумкина), Оля (Бессарабова) и Варвара Григорьевна (Мирович).

Вавочка прочла свой доклад: «Пути женской души».

1. Храм Астарты (жрицы Астарты, Суламифь, Кармон).

2. Шатер Рахили (материнство, Наташа Ростова, княжна Мария Болконская).

3. Храм Весты (весталки, Жанна Д'Арк, Святая Тереза, Святая Екатерина, суфражизм).

4. Храм Люцифера (Куинджи из «Персифаля», женщины Достоевского, Гедда Габлер).

5. Храм Неведомого бога (женщины Гамсуна, Ибсена).

6. Храм Афродиты Простонародной (флирт, Крейцерова Соната).

7. Храм Единого Избранника (Офелия, Дездемона, Гретхен).

8. Храм Афродиты Урании небесной (Беатриче, Лаура, Виттория Колонна).

9. Путь одиночества, страдания, боли.

10. После прочтения Чита быстро и импульсивно выбрала — «"Шатер Рахили" — самый лучший храм!»

Нина Бальмонт серьезно подтвердила:

— Хорошо в шатре Рахили. Мне больше всего нравится (Ниночке 16 лет).

Нина Залесская (Слюз):

— Я хотела бы во всех храмах понемножку?