Мартин Скорсезе. Ретроспектива

В «Кундуне» Скорсезе готов позволить образам говорить самим за себя. Когда маленький мальчик разделяет двух жуков, они дерутся или совокупляются? Когда взрослый Далай-лама замечает блестящие черные ботинки председателя Мао, они символизируют потерю старых путей и ценностей? В своей изначальной рецензии я написал об этом с уверенностью, но теперь сомневаюсь. Возможно, он вспоминает сцену, как в кладовке тринадцатого Далай-ламы наткнулся на красивую пару коричневых ботинок? Или думает, что ботинки Мао представляют собой низкопробную фабричную продукцию? Возможна любая трактовка.

В предпоследнем кадре Далай-лама на вершине в Индии смотрит в телескоп в сторону Тибета, который он покинул впервые. Черное облако нависло над священной землей. Понятно, что символизирует это облако. Но обратите внимание, как Скорсезе избегает кадров с угла зрения героя. Далай-лама смотрит, потом смотрит камера, и режиссер держит во весь экран черное облако, без диафрагмы телескопа, чтобы нельзя было предположить, что мы видим то же, что видит Далай-лама. Скорсезе наблюдает за облаком, а мы делаем выводы. Возможно, Далай-лама видит в нем не символ китайской оккупации, а просто облако. Так уж сложилась погода.

«Воскрешая мертвецов»

22 октября 1999 года

Главная тема фильма Мартина Скорсезе «Воскрешая мертвецов» – путешествия в бездну человеческих страданий главного героя, парамедика Фрэнка. Может быть, где-то в городе и есть счастье, но голоса в рации Фрэнка его в такие места не отправляют. Его задача – прибыть на место трагедии, катастрофы, и не только оказать помощь, но и утешить и ободрить. «Включите музыку, – говорит он родным человека, который находится в состоянии клинической смерти от сердечного приступа. – Думаю, если вы поставите что-нибудь, что ему нравилось, это поможет».

Синатра, может, и не оживит мертвого, но его семье песня напомнит о счастливых временах их отца.

Под мелодию Синатры Фрэнк прикладывает дефибриллятор к груди пациента и кричит: «Разряд!» Труп оживает и вскакивает, как киношный монстр.

Фрэнка играет Николас Кейдж. В фильме не раз показаны крупным планом его сощуренные от боли глаза. Три дня он колесит по улицам Адской кухни с тремя разными напарниками, вспоминает восемнадцатилетнюю бездомную девушку Роуз, чью жизнь не смог спасти, и жаждет искупления за ее смерть. Подобно Трэвису Биклу, герою фильма «Таксист» (1976), Фрэнк путешествует по ночным улицам, как лодочник по реке Стикс, а из уличных люков валят клубы пара.

Трэвис хотел спасти тех, кто не хотел спасения. Фрэнк находит тех, кто отчаянно нуждается в помощи, но обычно бывает бессилен.

Фильм снят по роману Джо Коннелли, который сам когда-то был парамедиком в Нью-Йорке. Сценарий Пола Шредера – еще одна глава в самом плодотворном сотрудничестве писателя и режиссера за последние четверть века («Таксист», «Бешеный бык», «Последнее искушение Христа»). Как такового сюжета в фильме нет, потому что будни парамедика не имеют ни начала, ни конца, лишь полное ужаса пребывание в лимбе. В один из моментов Фрэнку мерещится, что он помогает вытаскивать людские тела из-под асфальта, освобождая их.

Посмотреть «Воскрешая мертвецов» – как, впрочем, практически любой фильм Скорсезе – значит вспомнить, что кино все еще может остро и глубоко задеть ваши чувства. Скорсезе никогда не работает на автопилоте, не потворствует зрителю, не продается, всегда идет напролом; смотреть его фильмы – значит видеть человека, рискующего талантом, а не просто владеющего мастерством. Он делает фильмы так хорошо, как только может, и я согласен с замечанием Гарри Ноулза: вы можете наслаждаться фильмом Скорсезе, выключив звук или включив звук и выключив изображение.

А теперь посмотрите «Воскрешая мертвецов». Три дня из жизни Фрэнка.

В первый день его напарник Ларри (Джон Гудман) справляется с собственным горем, думая о том, где в следующий раз поест. Для Ларри это всего лишь работа. На второй день Фрэнк работает с Маркусом (Винг Реймз), христианином-евангелистом, и тот использует чрезвычайные ситуации как возможность продемонстрировать силу Иисуса; возвращая к жизни человека, он преподносит это как чудо. На третий день, в день воскресения Христова, напарником Фрэнка становится Уоллс (Том Сайзмор), он буквально разваливается и сеет хаос повсюду, где оказывается.

Мысли Фрэнка, пока он путешествует с этими парнями, занимают две женщины. Одна из них – Роуз, ее лицо смотрит на него с каждого угла. Другая – Мэри (Патриция Аркетт), дочь человека, любившего Синатру. Когда ее отца переводят в отделение интенсивной терапии, в котором он по четырнадцать раз на дню перешагивает порог смерти и возвращается обратно, Фрэнк спрашивает ее: «Если он выйдет из больницы, ты будешь ходить за ним по пятам с дефибриллятором?» Мэри – бывшая наркоманка, теперь она в завязке. А Фрэнк… Наверное, можно сказать, что он любит ее, но это отнюдь не тот фильм, в котором бравый герой заводит роман между кровопролитиями. Нет, это не любовь, это потребность. Он думает, что они могут спасти друг друга.