Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

Правительство было в тисках той презумпціи, в атмосфер которой оно возникло. От этого гипноза оно не могло окончательно отршиться, несмотря на грозные симптомы иногда клокочущей и бурлящей стихіи. В сознаніи в гораздо большей степени отпечатллся тот общій облик февральских дней, который побудил "Рчь" назвать русскую революцію "восьмым чудом свта" и внушил нкоторую иллюзію политикам, что страна на первых порах может удовлетвориться своего рода расширенной программой прогрессивнаго блока: "в стран нт и признаков волненій и событій, возбуждающих опасенія" — говорил Родзянко на частном совщаніи членов Гос. Думы 5 марта. В критическіе часы впослдствіи в интимных бесдах — как записывают современники — члены Правительства признавались, что они "вовсе не ожидали, что революція так далеко зайдет". "Она опередила их планы и скомкала их" — записывает ген. Куропаткин бесду с кн. Львовым 25 апрля: "стали щепками, носящимися по произволу революціонной волны". Дйствительность была не так уж далека от безвыходнаго положенія, характеристику котораго давали послднія слова премьера. Жизнь довольно властно предъявляла свои требованія, и Правительство оказывалось вынужденным итти на уступки — творить не свою программу, а слдовать за стихіей. Оно попадало между молотом и наковальней — между требованіями подлинной уже "цензовой общественности", маложертвенной и довольно эгоистично и с напором отстаивавшей свои имущественные интересы, и требованіями революціонной демократіи, защищавшей реальные, а подчас и эфемерные интересы трудовых классов — эфемерные потому, что революція, как впослдствіи выразился один из лидеров "революціонной демократіи", "инерціей собственнаго движенія была увлечена за предлы реальных возможностей" (Чернов). Эту "инерцію собственнаго движенія" проще назвать демагогіей, ибо вс безоговорочныя ссылки па "желзную логику развитія революціи", которую на подобіе "лавины, пришедшей в движеніе, никакія силы человческія не могут остановить" (Троцкій), являются попытками или запоздалаго самооправданія или безотвтственнаго политиканства. Достаточно ярко выразил закон "инерціи" на мартовском Совщаніи Совта уфимскій делегат большевик Эльцин, не оторвавшійся еще тогда от общаго соціалистическаго русла и возражавшій "дорогому нам всм" меньшевику Церетелли; этот враг "государственнаго анархизма" линію поведенія революціонной демократіи опредлял так: "она должна заключаться в том, чтобы выше и выше поднимать революціонную волну, чтобы не дать ей возможности снизиться, ибо... если эта волна снизится, то... останется отмель, и на этой отмели останемся мы... а Временное Правительство будет в русл рки, и тогда нам не сдобровать".

Мы не знаем, сумло ли бы правительство иного состава — правительство, рожденное на почв большей или меньшей договоренности о войн и соціальной программ минимум, которую надлежало осуществить в "переходное время" — до Учр. Собранія[473], преодолть многообразную стихійную "лавину"; оно встртило бы к тому же большее противодйствіе со стороны тх классов, которые в общем поддерживали политику власти "цензовой общественности". Вокруг такого неизбжно коалиціоннаго правительства могло бы создаться, если не однородная правительственная партія, то объединеніе партійных группировок, связанное как-бы круговой порукой — оно давало бы правительству большую базу, чм легко улетучивающіяся настроенія "медового мсяца". Такое правительство могло бы дйствовать смле и ршительне, и ему легче было бы противостоять демагогіи. Если договор был немыслим в момент, когда нужно было немедленно дйствовать, то ход революціи неизбжно предоставлялся игр случайностей. Временному Правительству перваго состава побороть стихію органически было не под силу. Уже 2-го Гиппіус записала свои "сомннія насчет будущаго" — ея сомннія аналогичны тм, которыя высказывал Кривошеин: "революціонный кабинет не содержит в себ ни одного революціонера, кром Керенскаго". ..."Я абсолютно не представляю себ, во что превратится его (Милюкова) ум в атмосфер революціи. Как он будет шагать на этой горящей, ему ненавистной почв... Тут нужен громадный такт; откуда — если он в несвойственной ему сред будет вертться?" Психологія, отмченная беллетристом-наблюдателем, в гораздо большей степени вліяла на неустойчивую политику власти, нежели отсутствіе того волевого импульса, которое так часто находят в дйствіях Временнаго Правительства[474]. Ршительне других выразил это мнніе вышедшій из состава Правительства и мечтавшій о крутых контр-мрах для борьбы с революціей Гучков; он опредлял характер правительства словом "слякоть". (Запись Куропаткина 14-го мая); нкоторое исключеніе Гучков длал для Милюкова... Суть же была не в "интеллигентском прекраснодушіи", а в том, что правительство усваивало декларативный "язык революціи", т. е., в нкоторой степени дух времени, но не ея сущность. Отсюда рождалось впечатлніе, что Правительство является лишь "плнником революціи", как выразился один из ораторов большевицкой конференціи в конц марта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное