Маруся Климова

жениху все по фигу… Впрочем, раз у Вячеслава Иванова все расшифровывается, то мне это делать не обязательно. Зачем дважды повторять одно и то же?..

Помню, когда-то, уже очень давно, я смотрела в «Кинематографе» на

Васильевском «Замужество Марии Браун» Фассбиндера, и мне поначалу этот

фильм понравился, особенно Ханна Шигула в роли Марии… И что же? Не

успела я смахнуть слезу после того, как в финале главная героиня случайно

чиркает спичкой в заполненной газом кухне, и весь ее дом и она сама взлетают

на воздух, не успела я отойти от только что пережитого потрясения, как на сцену

перед потухшим экраном вскарабкался какой-то мудак с бородой и начал всем

растолковывать смысл того, что только что было показано. Оказывается, Мария

Браун – это вовсе не простая немецкая женщина, а сама Германия в женском

обличии, ну а все мужики, с которыми она в разные периоды своей жизни жила, соответственно, ее женихи, но не претенденты на руку и сердце, а Женихи -- в

смысле Избранники Германии. Сначала у нее, кажется, был немец, потом

американец, и, насколько я помню, чуть ли даже не негр, потом опять немец, хотя точно сейчас я уже не могу сказать, но определенно не турок и не китаец…

Короче говоря, таким образом Фассбиндер отобразил достаточно большой

период истории военной и послевоенной Германии. Ну а взрыв в конце – это

было его такое провидческое предупреждение потомкам, тонкий намек, можно

сказать, на то, чем весь этот бардак может закончиться, если все вот так будет и

152

дальше продолжаться, и его страна будет вести столь легкомысленный образ

жизни…

В результате этой мудацкой лекции впечатление от фильма у меня тогда

если и не было окончательно испорчено, то порядком смазано. Помню, что я

почувствовала тогда приступ скуки и раздражения, в общем, у меня осталось

такое ощущение, будто я только что не фильм просмотрела, а прочитала какую-

то газетную статью, которую мне незаметно подсунули под нос, когда я слегка

задремала и погрузилась в мир грез. И даже игра Ханны Шигулы тоже сразу

очень сильно поблекла. Еще бы! Ведь она играла саму Германию, и вряд ли это

ей удалось! Германию все-таки не так просто сыграть, как Марию Браун. Я даже

не знаю, как бы она могла выглядеть на самом деле – Германия! Не просто же

как какая-то финтифлюшка из наркоманской тусовки Фассбиндера. Пригласили

бы уж тогда Нонну Мордюкову, например…

И потом, мне было очень неприятно осознавать, что я просмотрела целый

фильм и, на самом деле, так в нем ни фига и не поняла. Раньше ведь со мной

такого никогда не случалось! А этот жирный мудак с бородой, закончив свою

лекцию, преспокойно спустился себе со сцены, да еще под аплодисменты

придурков, собравшихся в зале. Не знаю даже, чем они были все так довольны, чему аплодировали -- лично меня он ужасно раздражил. Как я уже писала, люди

не выносят присутствия тех, кого считают умнее себя. И я сама, видимо, тоже не

исключение…

А ведь точно такую же бодягу про Жениха и Германию, кажется, привязывают и к «Фаусту» Гете. Во всяком случае, я помню еще один фильм под

названием «Мефисто», и там один из героев точно рассуждал на эту тему, глядя

на сцену, на которой в картинной позе и эффектных нарядах стояли Фауст и

Маргарита. Правда у Гете уже столько всего наворочено, что там и сам черт ногу

сломит, так как у него в пьесе не то чтобы какая-то там Германия, а уже сам

дьявол задействован… Тем не менее, эта пьеса до сих пор пользуется

определенным спросом у немецкой публики и, главным образом, думаю, потому

что, несмотря на то, что Маргарита ненароком замочила собственную мамашу, в

финале с небес раздаются сладкие голоса ангелов: «Спасена!» - и это означает, что, мол, все нормально, все в порядке, за дальнейшую судьбу Маргариты можно

не волноваться… Данное обстоятельство, само собой, очень утешает немцев, так

как Маргарита – как-никак, их родина, где они все живут, и им важно осознавать, что в конце концов все сложится очень хорошо, даже если они начнут мочить

собственных родителей…

На самом деле, вот таких произведений про «женихов» и их «избранниц», наверняка, в мировой литературе можно обнаружить до фига и больше.

Коммунисты за семьдесят лет вряд ли смогли «настрогать» столько про

классовую борьбу, хотя они и действовали очень целенаправленно и слаженно, а

образы «женихов» и олицетворения всевозможных стран возникали достаточно

хаотично и бессистемно, то тут, то там, порой в самых неожиданных местах и

произведениях.

Вячеслав Иванов, на мой взгляд, вполне мог бы взять в качестве основы для

своего труда про «трагедию русской души» вместо Достоевского какой-нибудь

рассказ Чехова, например, «Душечку». По-моему, это было бы очень символично

и пророчески! «Душечка» – это образ России, которая постоянно меняет своих

избранников… Короче говоря, все понятно – можно не продолжать! Хотя лично

мне больше нравится рассказ «Попрыгунья», но я не уверена, что там можно