А что же в России? Венечка - кумир шестидесятников, добрейшей души
человек, он даже нескольким из них готов был рюмашку налить, поэтому они с
ним, наверное, так и носятся, обсасывая каждое его слово… Только вот
обсасывать особенно нечего, книжечка-то совсем тоненькая и всего одна. Как
"Горе от ума"! Ах да, это же знаменитая русская лень! Селин в этом смысле был
не совсем русским, он много трудился. Поэтому, наверное, он и нашим
шестидесятникам не очень нравится. Потому что "много работал" - помните, да?
А может, им просто мои переводы не нравятся, хотя я и стараюсь? Но Селин, вероятно, тоже непереводим, совсем как Пушкин, только в данном случае уже на
русский. К тому же он и не пил совсем, а вот Венечка пил, и это тоже очень по-
русски. А когда выпьешь, то сразу настроение улучшается, все кажутся такими
добрыми, хорошими и талантливыми. Сразу хочется всем по рюмке налить, а
можно даже и по стакану. Пушкину например. Такому не жалко! Простота, как я
уже сказала, это тоже сугубо русская черта. А когда поешь хорошо, то все сразу
тоже становятся добрыми и талантливыми. Вот на этом, я думаю, они и сошлись, Венечка и его поклонники, члены общества его друзей. Венечка - гениальный
алкоголик! Не знаю, не знаю… Мне кажется, он уже давно - просто гений, его
друзья его уже давно оправдали.
18
При упоминании Селина у меня в мозгу сразу же выплывает еще и имя
Розанова, после Венечки. Такой почему-то выстраивается ассоциативный ряд.
Однажды я поделилась этим наблюдением со своей парижской знакомой, журналисткой "Монд", и как только я упомянула Розанова, она сразу же
пристально уставилась на меня и стала допытываться, почему это мне Розанов
напоминает Селина. Чем? Я, конечно, ей сразу про Бердяева… Никакой реакции!
В общем, я и так ей пыталась объяснить, и этак, но ее все что-то не устраивало, и
она продолжала меня пытать. Наконец до меня вдруг стало доходить, о чем это
она, ну я, естественно, сразу же решила замять эту тему. Просто Селин много
работал, и ладно. Розанов ведь тоже много трудился, много книг написал.
Но такой ассоциативный ряд выстраивается не только у меня. Однажды я
разговорилась со своей знакомой, тоже писательницей, с которой меня даже как-
то сравнили в одной рецензии: критик усмотрел, что я, как и она, то есть мы обе, делаем упор на своей женской беззащитности. Правда, в ее книгах акцентируется
ее "концентрированная витальность", а у меня -- "мрачная ирреальность
происходящего"… Так вот, однажды в разговоре со мной, и тоже отчасти о
Селине, она вдруг бросила: "Ну Венечка! Да у него и всего-то ничего". Я не
могла с ней не согласиться и даже, было, подумала: "Прав был критик, у нас
действительно много общего". Однако она тут же продолжила: "А Розанов? Да
он ведь даже ни разу матом не выругался". И тут до меня наконец дошло, о чем
она говорит, что имеет в виду. Должна сказать, когда я это поняла, я вынуждена
была признать, что ее взгляд на литературу не лишен свежести и
оригинальности. Во-первых, такая точка зрения предполагает присутствие в
литературе некоего прогресса, что в применении к искусству вообще встречается
крайне редко. Обычно считается, что все великие и гении жили в прошлом, а
сейчас кругом одна шушера и это, надо сказать, весьма обыденный, даже
обывательский взгляд на культуру и, мне кажется, не совсем справедливый. А
вот у нее получалось совсем наоборот. Помните, вначале был "очень узкий круг
страшно далеких от народа", потом "народники-разночинцы", ну а потом
наконец-то явился и он сам, гений, носитель конечной истины. История
закончилась! Так и у нее: сначала в русской литературе был … ну даже и не знаю
кто, как-то не приходит в голову, забыла тогда у нее спросить, но неважно. Затем
пришел Розанов, у которого были какие-то смутные предчувствия, но он так и не
решился на самое главное. Потом явился Венечка, и у него было "и всего-то
ничего", и наконец пришла она и сказала: "А пошли вы все!.." В сущности, это
одна из самых оригинальных концепций истории русской литературы, с
которыми мне приходилось сталкиваться, и отчасти в чем-то я даже с ней
согласна. Но только отчасти...
Глава 1
ПИСАТЕЛЬ И ЧИТАТЕЛЬ
Когда я думаю о смысле литературы, меня часто разбирает смех, мне хочется
громко и визгливо расхохотаться. Не могу сказать, чтобы известность слишком
утомила меня, но иногда она меня достает. Какое счастье, что у меня есть
псевдоним! Люди подходят к тебе, заглядывают в глаза, просят автографы, но
уже завтра они про тебя забудут и побегут за каким-нибудь очередным
пушкиным. Но дело даже не в этом. Проблема в том, что каждый твой читатель –
это тоже писатель. Он заглядывает тебе в глаза, угодливо льстит, и у него
непременно за пазухой припрятана своя маленькая рукопись. И даже если она