Маша и Шерхан

Жизнь продолжается. Я с твоего разрешения продолжу свои размышления. Испокон веков существует традиция строить семьи по правилу: муж – заботливый отец, жена – кормящая мать. И эта традиция победила меня. Моя женаи есть моя кормящая мать. Я был и есть ее заботливый отец. Я очень благодарен ей. Она помогла мне стать тем, кем я сегодня являюсь. Барнохан просто верила мне. «Не переживай, мы будем богатыми….». Как многие другие, я вернулся к своим корням. Старость заставляет быть консервативным. Прости меня, если я уделяю в своем письме к тебе, мой дорогой ангел, столько внимания Барнохан. К сожалению, у меня не получилось стать богатым быстро. Времена были страшные. Первые постперестроечные. Но надо ли говорить о том, что прошло?! Я старался всю жизнь быть справедливым. Я выполнил, надеюсь, большую часть своего жизненного предназначения. И спокойно вступил в старость с пониманием этого…

Помнишь, я говорил тебе, что мой род по матери и отцу восходил к великим пророкам. Таким же был род и Башлыка. У нас представителей таких родов называют ишанами. Принадлежность к ним весьма обязывает. Ишаны – одна из важных составляющих духовной аристократии восточного общества. «Будь другом для всех, чтобы пребывать всегда среди роз. Если станешь враждовать со всеми, то поднимутся перед твоими очами враги, днём и ночью будешь бродить по местам, кишащим змеями. Святые любят всех, со всеми дружат, всех считают добрыми людьми, они это делают не для других, а для самих себя». Это сказал блестящий Руми. Я не стал святым. У меня получилось по-другому.

Как говорит великолепный Саади: «Два вида людей старались зря и трудились зря: те, что накопили богатство и скупились сладко есть, и те, что овладели знаниями, но бездействовали». Я всегда стремился к знаниям. Работа над моими диссертациями, успешно завершенными, была одним из инструментов познания мира, его закономерностей, защиты себя и своего родового статуса. Мои знания интересовали многих.

Я хочу привести запись своей беседы с уважаемым Иваном Ивановичем. Это мое свидетельство неизбывного долга перед твоим отцом:

«Шерхан, мне запомнилось ваше выступление на последнем пленуме районного комитета партии, – сказал мне Иван Иванович. – Но многое вами было недосказано. Нет логической точки. Мы здесь одни. Рубите всю «правду-матку»!

Наша беседа проходила в главном кабинете районного комитета партии. Иван Иванович предупредил своего помощника: «Меня не беспокоить!».

– Вы правы, Иван Иванович! Но понравится ли вам моя правда? Впрочем, не буду забегать вперед. Мы стоим на пороге грандиозных перемен. Страна, в которой мы живем, станет другой. Нам сейчас даже трудно представить себе грядущие перемены!

– Шерхан, я уважаю институт ишанов. Мы, коммунисты, не можем игнорировать интересы трудящихся. Мы, коммунисты, однако, обязаны исполнять установку партии о разделении религии и государства. Партия поставила перед собой ряд программных важных задач. Их нужно выполнять. Я считаю, что выводы, содержавшиеся в вашем выступлении на последнем пленуме районного комитета партии, помогут в реализации этих задач. Поэтому только, но отнюдь из уважения к вашему родовому званию, я трачу свое драгоценное время на беседу с вами, – прервал меня Иван Иванович.

Он выдержал паузу и продолжил наш разговор так: « А вы решили примерить, как я понимаю, на себя роль пророка?».