Масонство и закон

3. И что важнее всего для нас, ее основание будет телеологическим. Еще одна цитата из Паульсена не повредит: «Этика и социология, юриспруденция и политика готовы отказаться от устаревшего формального подхода и применить вместо него телеологический метод: цель управляет жизнью, а посему наука жизни, как индивидуальной, так и всеобщей, должна следовать этому принципу». Другими словами, как сказали бы раньше, философия масонства будет считаться частью скорее прикладной, чем общей философии.

4. Ее корни будут оставаться в ее истории. Это отличительное свойство современной философской мысли. Прежние философии строили свои заключения о реальности на основе математики или физических наук. Ныне мы стремимся придать природе историческое толкование. Как пишет Паульсен, «мы пытаемся истолковать ее согласно логической генетической схеме».

Таковы тенденции развития современной философии, и нам с вами вполне можно быть совершенно уверенными в том, что философия масонства будет им следовать, и давно уже настало время какому-нибудь философу масштаба Краузе, способному проторить новые пути в философии в целом, заняться этой частной сферой. Можем ли мы с вами сконструировать философию масонства, соответствующую указанным выше тенденциям? В попытке дать ответ на этот вопрос я предлагаю вам на рассмотрение для начала три основополагающих принципа:

1. Нам нужно отказаться от догматизма. Нужно помнить, что наш идеал есть идеал эпохи, отвечающий требованиям времени и места.

2. Тем не менее, нам нужно следовать к цели. Перед нашим мысленным взором должна стоять идея цели, кол скоро мы оказались в сфере прагматической философии.

3. Нам нужно отдавать себе отчет в том, что наша концепция масонского идеала основана на нашей эпохе, а наша концепция масонской цели – на истории нашего общества.

Отсюда проистекают три подхода к предмету нашего основного интереса.

1. Обратимся для начала к современным философским школам и уточним, чем они могут быть нам полезны. Что мы сможем построить, используя одну или несколько из них в качестве фундамента? Что есть в масонстве, что они не в состоянии охватить и объяснить?

Старейшая и, наверное, самая авторитетная из философских систем, существующих доселе, – это абсолютный идеализм, принимающий множество различных форм, правда, но вполне узнаваемый в своем сущностном единстве. Эта философия помещает жизнь в области мысли. Она полагает мир опыта, постигаемый нами посредством наших чувств, лишь видимостью. Реальность же размещается в мире мысли. Но эти миры не совершенно отделены один от другого. Скорее, они связаны между собой, как причина и следствие, одушевляющее и одушевленное. Бог рассматривается здесь как сила, не внешняя для мира и во всем трансцендентная, но пронизывающая весь мир, соединяющая его элементы и сообщающая миру единство. Реальность считается связанным, соединенным целым, а жизнь полагается настолько реальной, насколько она является частью этого целого. Посему, считает эта школа, нам следует отважно и решительно отвернуться от кажущейся нам сферы видимого, куда затягивают нас наши чувства, и устремиться в «глубины реальности»; то есть нам надлежит установить связи с целым и внутренне развиваться с той целью, чтобы самим стать частью целого. По словам Ойкена[60], всякая жизнь должна «быть посвящена формированию нравственности в том смысле, что всё целое должно быть впитано личной волей», а также «подчинению каприза необходимости обстоятельств», то есть их внутренним связям. Всё прочее суть окружение, средства и логические предпосылки. Человек должен расти сам над собой, а спасет его духовное творчество.

Эта философия ученых и для ученых не есть философия для масона. Даже сам Пайк писал о своей идеалистической системе масонской философии, что она не для большинства масонов. И по той именно причине, что она, по сути своей, аристократична, старая идеалистическая философия сейчас ведет отчаянные, но явно обреченные на провал арьергардные бои с надвигающимся новым демократическим веком. В мире чередуются периоды бурления творческой энергии – с периодами, когда все созданное нужно систематизировать и усвоить.