Масонство и закон

I. Сведения о масонской юриспруденции

Для начала нам следует задаться вопросом: на каких основаниях мы вообще говорим о «масонской юриспруденции»? Почему не просто «масонское право»? Существует ли вообще наука о масонском праве, отличная от масонского права как такового? Ведь в своем первоначальном значении и согласно этимологически правильному употреблению этого слова, «юриспруденция» есть наука о праве. Верно также, что это слово употребляется еще в двух смыслах. У французов принято так называть ход принятия решений в судах в противовес, с одной стороны, законодательству и, с другой стороны, доктрине консенсуса мнений большинства ученых комментаторов. В некоторой степени «французский» смысл этого слова распространен и у нас, например, в выражении «право справедливости» (equity jurisprudence), означающем ход принятия решений в наших англо-саксонских судах права справедливости, широко распространившихся в стране вследствие популярности работ судьи Стори[63]. Однако не нуждается в дополнительных доказательствах то, что масоны не пользуются этим словом в этом смысле. Несмотря на то, что ход принятия решений в масонских трибуналах в форме постановления великого мастера и судебного действия великой ложи в связи с ним после рассмотрения дела великой ложей или в стенах великой ложи является важным элементом масонского права, он предоставляет нам лишь часть материала (и исторически довольно позднюю) к изучению того, что мы будем называть «масонской юриспруденцией». Впоследствии, в результате вполне естественного отхода от «французского» значения этого термина, он стал использоваться у нас главным образом просто как более длинный синоним слова «право». Медицинская юриспруденция в области судебной медицины сейчас как раз в моде. Словосочетание «стоматологическая юриспруденция» используется для описания права, действующего в интересах стоматологов, «инженерная юриспруденция» – для права в интересах инженеров, «архитектурная юриспруденция» – для права в интересах архитекторов. Это кажется совершенно неоправданным. Но даже если не критиковать описанные выше понятия, они все равно не описывают масонскую юриспруденцию, поскольку последний термин в таком его употреблении описывает не ту часть общего гражданского права, которая отражает особые интересы масонов, а внутреннее права самого Братства. Поэтому мы возвращаемся к нашему вопросу: является ли «масонская юриспруденция» просто выспренним синонимом «масонского права» или, напротив, существует наука о масонском праве, отличная от права каждой масонской юрисдикции? Иными словами, существует ли организованная совокупность знаний, стоящая за каждым конкретным местным масонским правом, на которой последнее основывается так же полно и верно, как отдельные правовые нормы каждого из наших штатов основываются на принципах всеобщей юридической науки и принципах англо-американской правовой традиции? На данный момент я предполагаю, что она существует, и моя цель в этом курсе будет состоять не в том, чтобы догматически разъяснять правила масонского права, которые применяются здесь или где-либо еще, а в том, чтобы продемонстрировать, если можно так выразиться, что существует наука масонского права, а также изучить ее материал и методы, изложить ее принципы.