Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Женское доминирование на эзотерическом изображении группы людей – не единственная причина, почему священник Бальтазар Райт при освящении триптиха высмеял зашифрованное в нем учение как «чрезмерно восхваляемое». Одновременно он притворно жалел зрителей, у которых «устает голова» от лицезрения множества сцен. Дальше в своей критике «ересей» принцессы он не пошел; в конце концов, учредительница приходилась сестрой герцогу. Однако тот, кто вывешивает в церкви каббалистический триптих, должен быть очень уверен в себе, чтобы не обращать внимания на мнение проповедника.

Так как астрология является одним из столпов каббалы, в нижней части картины знаки зодиака резвятся в саду. На вершине храма красуются – абсолютно нескромно – инициалы Антонии, переплетенные с литерами A и O, символизирующими Иисуса Христа («Я есьм альфа и омега, первый и последний, начало и конец»). Принцесса считала, что ее жизнь напрямую связана с Иисусом. Это знание ей внушила гематрия, каббалистическая числовая магия. В архиве принцессы остались свидетельства игр с числами, где она сопоставляла каждую букву алфавита с определенным числом. Числа от 1 до 24 для букв от A до Z, с двумя исключениями, когда одному числу соответствовали две буквы: I/J для 9, и U/V для 20. Антония подсчитала, что имя Иисус (9+5+18+20+18₌70) обладает таким же числовым значением, что и Антония (1+13+19+14+13+9+1=70). Таким образом, Антония – Иисус. Такую самоуверенность действительно трудно превзойти.

На картине спрятана еще одна загадочная деталь. Принцесса Антония распорядилась, чтобы после смерти ее сердце в особом сосуде похоронили рядом с каббалистическим триптихом. На одной из створок изображена сама Антония: одну руку она прижимает к груди, а второй рукой указывает на церковь. Может быть, этот жест обращен к месту упокоения ее сердца?

Часть IV Другие тайные союзы

1. Ложи друидов

В «Астериксе» престарелый Панорамикс в своей красной накидке, как молодой кузнечик, карабкается по деревьям, чтобы срезать омелу. Вероятно, сказывается побочный эффект волшебного зелья, которое галльский друид варит для жителей своей деревни, чтобы сделать их непобедимыми перед лицом Великой Римской империи. Именно такой образ друидов сложился у большинства из нас. Древние, мудрые, давно вымершие. Но друиды существуют и сегодня. В центре нижнесаксонского города Пайне стоит их мощный замок – Друиденбург. Огромные колонны поддерживают крышу, окна забраны просвинцованными стеклами; все здесь дышит историей. «Во французском оригинале его имя значит “тот, кто оглядывается”, – поясняет друид Клаус. – Именно такими хотим быть и мы: людьми с зорким взглядом на вещи и природу, окружающую нас».

Здесь, по существу, речь идет об экологии. История ордена друидов началась в 1781 году со столкновения английских масонов. Брату одной ложи, Генри Херлу, по-видимому, смертельно надоели конфликты в Лондонской великой ложе, и он вместе со своими братьями и друзьями основал в гостинице в районе Сохо собственное объединение по образу и подобию масонского ордена. Об этом событии напоминает табличка на доме № 23 по Поланд-стрит. Херл предложил для объединения название «Друиды», ибо «когда-то жили мужи, знавшие, как вести народ своего времени к просвещенным, полезным и прекрасным вещам. Друиды». Согласно римскому ученому Плинию, погибшему в 79 г. н. э. при извержении Везувия, слово «друиды» происходит от греческого drys, что означает «дуб». Поскольку на дубе растет омела, друиды почитали его как священное дерево. Дуб также является центральным мотивом на витражах дома друидов в Пайне.

В отличие от масонов, друиды заимствовали свои символы не из ветхозаветной легенды о храме Соломона, а из представлений эпохи романтизма о друидах, мудрых кельтских ученых – не перенимая при этом их религиозности. Здесь не играют никакой роли бог или боги. Орден друидов в Германии насчитывает около 1400 членов. Самые известные друиды в мире – Уинстон Черчилль (также состоял в масонской ложе), королева Елизавета II и принц Чарльз.

В тот вечер, когда мне позволили присутствовать на ритуале ордена друидов в Пайне, в центре зала стоял грубый камень, а на нем действительно лежал пучок омелы и золотой серп. Сплетенные ветви омелы символизируют отношение друидов к природе, а серп – урожай. «Омела дает нам внутреннюю силу и напоминает об уважении к природе», – гласит ритуальный текст. «В одиночку мы не можем спасти мир, – говорит Клаус. – Но цель нашей жизни – передать потомкам планету, где возможна достойная жизнь». В Германии друиды существуют чуть более ста лет. Насколько уже тогда друиды опередили свое время, можно видеть по тем вызовам, какие бросает нам природа. Выброс углекислого газа, глобальное потепление, участившиеся природные катастрофы.