Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Я чуть не забыл о Бритни Спирс. Если бы она вместо накалывания татуировок полистала Тору! Там сказано, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию; поэтому он не может терпеть татуированных в своем обществе. В буквальном смысле верующие должны исполнять повеление: «…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Лев. 19:28). Вот так!

3. Каббала в церкви

Идея для тех времен, конечно, неслыханная. Такую дерзость могла себе позволить только сестра герцога. Правда, событие это произошло в крохотной безвестной деревушке в Северном Шварцвальде, в нескольких днях пути от Штутгарта. Однако на глазах у протестантского духовенства. Более того, в одной из протестантских церквей.

Для одних сегодня оформление того алтаря – духовный курьез. Другие видят в этом доказательство начала эмансипации уже в XVII веке. В любом случае жители Бад-Тайнаха понимают, какое сокровище хранится в их церкви Святой Троицы.

Каббалистический алтарь принцессы Антонии Вюртембергской (1613–1679), одна из самых важных туристических достопримечательностей курорта, открывается для посетителей редко – с апреля по ноябрь, раз в неделю. Полотно стало хрупким за прошедшие столетия. Но искусственное ограничение доступа лишь повышает привлекательность. Принцесса Антония, которую за образованность называли Вюртембергской Минервой (Минерва – римская богиня мудрости), в 1652 году заказала роспись створок и центрального полотна триптиха. На них изображены мистические мотивы, еретические с точки зрения большинства духовенства. Может быть, поэтому триптих не сразу бросается в глаза при входе в церковь. Сначала надо пройти мимо всех скамей церкви, и только потом, позади алтаря, у правой стены нам открывается произведение.

Уже картина с сюжетом из жизни Девы Марии выглядит провокационно для всякого убежденного протестанта, и прежде всего для мужчины: это процессия душ, состоящая только из женщин; возглавляет процессию принцесса, а венчает Иисус Христос. Среди женщин, если не считать Иисуса, среди душ есть один-единственный мужчина, вернее, его часть – отрубленная голова Савея. Согласно Библии, одна женщина с истинно женским коварством организовала убийство мятежного Савея и спасла свой город – Абель-Бет-Мааху (2Ц. 20).

Принцесса Антония не вышла замуж, потому что из-за Тридцатилетней войны не смогла получить достойного приданого. Смерть, голод и насилие коснулись и аристократических семейств. Антония много занималась вопросами смерти, писала молитвы, изучила иврит и в процессе изучения познакомилась с каббалой. Так в ее биографии всплывает имя, знакомое нам по ранней истории розенкрейцеров: Иоганн Валентин Андреа, автор по меньшей мере одного раннего сочинения розенкрейцеров. Антония Вюртембергская и оккультист поддерживали длительную дружескую переписку. Уже отец Андреа занимался алхимией; именно он очаровал своего сына каббалой. Многое из учения каббалы проникло в розенкрейцерство.

Прабабушка Андреа, Катарина Хиллер, была бегинкой, так называли женщин, которые вели самостоятельную религиозную жизнь и не принадлежали ни к какому монашескому ордену. В доме она устроила лазарет и обучала внучку, мать Андреа, искусству врачевания и целительства. Благодаря полученному образованию она позднее стала руководить придворной аптекой в Штутгарте и даже написала книгу о лекарственных травах. Андреа всегда окружали сильные и умные женщины. Было бы, конечно, грубым преувеличением считать розенкрейцеров основоположниками идей эмансипации. Но тем не менее, согласно розенкрейцерской картине мира, женщина и мужчина некогда представляли собой единое целое – женщина была чем-то большим, чем кусок мужского ребра.

Андреа, в то время придворный проповедник, должно быть, оказал большое влияние на принцессу-интеллектуалку. Антония увековечила его в центре триптиха в образе пророка Исайи. Эта внутренняя часть произведения заключает в себе тайну, и она не сразу открывается наблюдателю. Центральные фигуры расставлены так, что соответствуют сфирам древа жизни. Однако гендерные роли поменялись местами! Нижняя сфира, Мальхут, которая в женском образе ассоциируется с зачатием, неожиданно представлена в мужском образе Иисуса. Остальные же фигуры представлены женщинами там, где их функция толкуется как мужская. Даже сфира 9, вторая снизу, «фаллос», здесь женщина! Рядом с учителем математики Антония велела изобразить своего брата герцога Эберхарда в образе Иуды. Эберхард удостоился права представлять могущественнейшего из вождей израильтян – в обмен на оплату исполнения лертафеля. Ранняя форма спонсорства.