Читаем Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество полностью

Распространяемая в неоязыческих и феминистских кругах информация о 9 миллионах (иногда говорят даже о 30 миллионах) сожженных ведьм и колдунов не имеет ничего общего с исторической действительностью. Дипломированный историк Трирского университета Рита Фольтмер исходит из количества не более 60 тысяч жертв.

3. Ведьм сжигала католическая церковь.

Это справедливо только отчасти. Рита Фольтмер («Охота на ведьм в исторической перспективе», Hexenverfolgung in historischer Perspektive) пишет: «Процессы над ведьмами в абсолютном большинстве случаев велись в светских судах». Инквизиция преследовала ведьм только в Испании, Португалии и Италии. Впрочем, и протестанты не более разумны в вопросе колдовства. Многих подозреваемых, которых оправдывали по суду, после возвращения в деревню линчевали соседи.

4. Сжигали повитух и целительниц.

Повитухи и целительницы не входили в число главных подозреваемых. Наоборот, очень часто представительницы этих профессий как эксперты помогали обследовать предполагаемую ведьму перед заключением в тюрьму. Беременность женщины служила основанием для освобождения от пыток. Часто именно женщины обвиняли в колдовстве других женщин.

5. Ведьмы хранили тайное языческое знание.

Рита Фольтмер возводит этот миф к фантазиям XIX века. Французский писатель и «историк» Жюль Мишле (1798–1874) создал тип «мятежницы», которая защищала языческое искусство врачевания от представителей средневековой (!) церкви и потому подвергалась преследованиям.

6. Ведьмы в основном имели рыжие волосы.

Это заблуждение зиждется на расовой идеологии нацистов, согласно которой германцы – светловолосые и голубоглазые, а кельтские ведьмы-друиды – рыжеволосые. Генрих Гиммлер поручил десятку своих доверенных эсэсовцев искать следы Мергрет Химблер, ведьмы, убитой в 1629 году в Мертгенхайме: он считал ее своей прапрапрабабушкой.

7. Культ ведьм до сих пор сохраняется в подполье.

В Африке, Южной Америке и Юго-Восточной Азии ведьм до сих пор преследуют, и это часто заканчивается смертью для подозреваемых. Это настолько серьезная проблема, что миссионерское ведомство католической церкви провозгласило 10 августа 2020 года Международным днем борьбы с колдовством.

Цинично, что на основании того же предрассудка преуспевающие ведьмы и колдуны прославляют себя как непонятую группу, восстающую против церкви и истеблишмента.

Популярный миф о том, что культ ведьм втайне сохранялся в Европе на протяжении тысячелетий, – давно опровергнутая идея оккультистов и сатанистов, которые среди прочего ссылаются на сочинения английского египтолога Маргарет Элис Мюррей (1863–1963). В 1921 году в книге «Культ ведьм в Западной Европе» (The Witch-Cult in Western Europe) она утверждала, что ведьмы до сих пор поклоняются рогатому божеству. Историки считают ее ненаучные сочинения грубым искажением документальных свидетельств.


Один из тех, кто все же поверил в тезисы Мюррей, – Джеральд Гарднер (1884–1964), английский владелец чайных плантаций и оккультист. Он начал свою карьеру, будучи принятым в ОТО розенкрейцера и масона Алистера Кроули (в которой какое-то время состоял и основатель сайентологии Хаббард). В 1954 году Гарднер основал ведьмовскую религию, викку. Абсурдная ситуация: после того как Гарднер все списал у Мюррей, она стала подтверждать свои тезисы ссылками на тексты Гарднера.

3. Друиды-язычники

Созданный Гарднером культ викки в значительной мере повлиял на движение так называемых друидов-язычников. Английский художник Росс Николс (1902–1975) близко дружил с Гарднером. Но тот продолжал развивать свою идею о ведьмах, тогда как Николса больше интересовали друиды. В картине мира Николса приобрели важное значение кельтские праздники. В 1964 году он создал до сих пор действующий в Германии Орден бардов, оватов и друидов (ОБОД) из Древнего ордена друидов, первоначально основанного масонами.

Современные друиды особенно почитают Стоунхендж каменного века. Памятник мирового культурного наследия, ритуальное капище на юго-западе Англии, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, которому более 11 тысяч лет – одно из важнейших святилищ ордена. Однако друиды ОБОД все же предпочитают Гластонбери, где предположительно находился таинственный Авалон. ОБОД не следует путать с правыми группировками, ведь они часто называют себя друидами. Наименование «друиды» не защищено авторским правом. В январе 2022 года один самозваный друид, предполагаемый член движения рейхсбюргеров, предстал перед судом Баден-Вюртемберга. Полиция изъяла у «нациста Гендальфа», как его называли единомышленники, оружие и антисемитские листовки.

Поэтому на своем интернет-сайте орден недвусмысленно дает понять, что позиция, обесценивающая людей на основании их происхождения, цвета кожи или половой ориентации, неприемлема. В конечном счете друиды представляют себя «миротворцами и искателями мудрости в равноправном мире». Основное направление деятельности ОБОД – поиск духовного пути, а принцип – мирное взаимодействие и защита окружающей среды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука