Читаем Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала полностью

В какой-то момент в середине 1980-х я собирался на свидание с Белиндой Карсли, бывшей вокалисткой почти чудовищно популярной девичьей группы под названием Go-Gos, а на тот момент – сольной артистки. В этом случае я был более чем рад отложить на время свои принципы относительно того, чтобы заводить случайные знакомства с поп-музыкантами. Белинда была великолепна, и в то время мелькала повсюду (при этом не была замужем). Я понятия не имел, нравились ей Megadeth или хеви-метал в целом. Я лишь знаю, что через посредника должен был с ней встретиться и пойти на старомодное «свидание». Белинда пришла в студию Music Grinder, когда мы начали сводить So Far, So Good… So What! К сожалению, она оказалась ужасно не вовремя. Буквально за несколько минут до того, как она приехала, я закончил нюхать воздушный шарик с героином. И когда она постучала в дверь, я бросил пустой шарик за комод и закурил косяк – лучше сладкий аромат травы, чем едкий запах герыча. Белинда зашла в комнату, поистине ослепительная, – и должен прибавить, трезвая, – и улыбнулась.

– Привет, – сказала она.

Я пытался подавить полные дыма легкие, но безуспешно.

– Кхе-кхе, – рявкнул я, и воздух наполнило серое облако.

Белинда развернулась на каблуках и вышла из комнаты. Так и завершилась эта любовная история. Полагаю, она была обречена с самого начала.

* * *

Когда So Far, So Good был практически готов и оставалось лишь финальное сведение, Пол Лани решил, что ему не хватает вдохновения и он хочет перебраться в северную часть штата Нью-Йорк. Южная Калифорния его не устраивала.

– Поехали в Берсвилль, – сказал он.

– Куда?

– В Берсвилль. Это рядом с Вудстоком.

Вудсток…

То, как он это сказал, можно было бы подумать, что он говорит о Шангри-Ла. Конечно же, я понял, о чем он. Вдохновение важно, когда сочиняешь или творишь в любом виде искусства, и если Пол считал, что близость к Вудстоку или пастушьим красотам северной части Нью-Йорка поспособствует лучшему качеству записи, то я обеими руками «за».

До определенного момента.

Студия Bearsville была основана в 1969 году (да, это год, когда в Вудстоке проходил музыкальный фестиваль – вряд ли это лишь совпадение) Альбертом Гроссманом, талантливым менеджером, в чей послужной список входили Боб Дилан, Дженис Джоплин и the Band. Все эти артисты и многие другие называли студию в той или иной период своим домом, поэтому место славилось своей репутацией. Однако Гроссман умер за пару лет до этого, и теперь студия находилась в упадке. Не могу сказать наверняка, начался ли этот процесс к тому времени, как мы приехали туда сводить So Far, So Good. Знаю лишь, что прошло несколько дней, а я уже был сыт по горло этим Вудстоком. Раздражение мое имело мало общего с сельским окружением и всем, что связано с эксцентричностью Пола Лани.

Должен признать, что не питаю огромной любви к этой затее. Черт возьми, я же был нариком, и поехать на гастроли – настоящий вызов для любого торчка. Это была работа двух людей – меня и Пола, – и в дорогу я мог взять лишь небольшой запас героина, поэтому знал, что очень быстро он закончится. Лететь через всю страну и отсиживаться в какой-то глуши – это столкновение с реальностью, а значит, рано или поздно мои запасы снизятся до минимума, и будет очень хреново. И как только мне становилось хреново, все начинало рушиться. Я не мог сосредоточиться и работать.

Но самое главное, что Пола я больше терпеть не мог. Все меня в этом парне стало раздражать, начиная с его настойчивости в уроках этикета во время еды («Дэйв, неправильно ты ложку держишь!») и заканчивая его безумно дотошным подходом к процессу сведения пластинки. Через несколько дней раздражение сменилось презрением, вплоть до того момента, когда я не мог смотреть на этого чертового парня без чувства отвращения.

Как назло, в то же самое время в Bearsville Studios записывалась еще одна группа, и оказалось, что они тоже не в восторге: Raven, очередная группа, на которую повлияла Новая волна британского хеви-метала. Мы начали тусоваться, и, когда они уехали, по какой-то необъяснимой причине мне вдруг стало все кристально ясно: Пол Лани – не тот, кто нам нужен.

Всякий раз, когда мы вносили изменения в процессе производства или на стадии сведения, решение исходило от лейбла. Однако на этот раз решать было мне. Я должен был бороться за свою позицию и видение, и перспектива казалась неприятной. Но нужно было это сделать. Уже следующим утром – как по расписанию – я проснулся и сделал себе чашечку кофе. Стоя на кухне и протирая заспанные глаза, я выглянул в окно и увидел то, что не поддавалось объяснению. Там стоял Пол Лани, уважаемый продюсер крупного лейбла, и тащился по лесу в одних трусах. Видя этого полуголого пекаренка «Пиллсбери»[31], кормящего оленя яблоком с руки (очищенным от кожуры и с удаленной сердцевиной, кстати говоря), я понял, что это уже перебор.

Мне нужно уехать. Уехать прямо сейчас. Сегодня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Боги метал-сцены

Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest
Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest

«Я придумал идеальное название для своих мемуаров: "Исповедь". Как нельзя кстати. Потому что, поверьте мне, этот продажный "священник" грешил, грешил и снова грешил, но теперь настало время исповедоваться… и может быть, даже получить ваше благословение».Фронтмен легендарной группы Judas Priest Роб Хэлфорд родился в самом сердце промышленной Великобритании, в рабочей семье. Каждое утро его путь в школу проходил через черный смог и дым от чугунного завода. «Я всегда говорил, что почувствовал запах и вкус тяжелого металла еще до того, как изобрели эту музыку…», – шутит Хэлфорд с горькой усмешкой. Его автобиография – это гремучая смесь из оды мощи хэви-метала, непростых жизненных моментов и невозмутимой самоиронии. Это история жизни настоящей рок-звезды, в которой было все: алкоголь, наркотики, приводы в полицию, тайные сексуальные отношения и глубокая личная трагедия; клиника, реабилитация, признание в нетрадиционной ориентации, искупление… и обретение настоящей любви. Это признание от всего сердца, которое Хэлфорд решился рассказать всему миру.Judas Priest – культовая британская хэви-метал-группа. Ее участники выпустили 20 альбомов (и продолжают активно гастролировать по миру), а сам Хэлфорд был награжден премией «Грэмми».Содержит нецензурную лексику.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роб Хэлфорд

Биографии и Мемуары
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom

«Когда панковское отношение к жизни сочетается с восхитительной техникой исполнения, начинаются великие истории».Петри Силас История лидера финской метал-группы Children of Bodom Алекси Лайхо – это изматывающие репетиции и еще более изматывающие вечеринки, тяжелый рок, травма, чуть не стоившие ему карьеры, американские автомобили и невероятные работа и талант, прославлявшие его далеко за пределами родной страны. Один из самых быстрых и виртуозных гитаристов мира внезапно покинул этот мир в 41 год из-за серьезных проблем со здоровьем, но его игра по-прежнему удивляет и поражает своей техничностью и накалом.В этой книге звучит голос Алекси Лайхо, такой же бескомпромиссный и резкий, как и его гитара. Он предстает перед читателями не только в роли потрясающего исполнителя и гениального творца, но прежде всего человеком, полным страстей, сомнений и поисков. Потрясающая дань памяти одной из главных звезд современной метал-сцены.Петри Силас пишет о музыке в журналах и научных изданиях на финском и английском языках на протяжении 25 лет. Он также перевел несколько музыкальных книг на финский язык.Редакция благодарит всех поклонников творчества Children of Bodom и особенно сообщество Wind From Lake Bodom, а также сайт metbash.ru за помощь в подготовке книги и бесценный вклад в то, чтобы она появилась на русском языке.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петри Силас

Биографии и Мемуары / Документальное
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала

Дэйв Мастейн – вокалист, автор песен и гитарист хеви-метал-группы Megadeth. Перед тем как создать «совершенного монстра… совершенную группу», Мастейн был участником Metallica на тяжелой «трэшевой» сцене 1980-х. Его мемуары – это история о постоянной борьбе: за место под солнцем, музыку, признание, успех и жизнь. А также история о выживании, искуплении и вере. Мастейн вырос в Лос-Анджелесе, и его воспитала мама. Родители развелись, когда мальчику было четыре года. Будучи «одиноким» ребенком, пытаясь сбежать от суровой реальности, он придумал собственный мир. Увлекся спортом, особенно бейсболом, и в конечном итоге начал играть музыку.Наркотики и алкоголь проходят через жизнь Мастейна красной нитью. Дэйв пристрастился еще в раннем возрасте, а «завязал», уже когда разменял пятый десяток. Еще одним испытанием стала травма, едва не поставившая крест на его карьере. Зажатый лучевой нерв чуть не стоил ему самых важных ролей в жизни: музыканта, отца и мужа. Мысль о том, что он никогда не сможет играть на гитаре, сводила с ума, вызвав рецидив и заставив Дэйва снова оказаться в объятьях наркотиков и алкоголя. Однако именно травма в конечном итоге привела музыканта к вере в Бога.Дэйв Мастейн – легенда хеви-метала; его музыка послужила вдохновением для целого поколения фанатов и музыкантов, и он доказал, что с верой возможно абсолютно все. Увлекательная, откровенная и искренняя книга идеально рисует портрет легендарного музыканта и помогает понять, как формировалась его личность. История Дэйва – поучительная и суровая. После бесцеремонного увольнения из Metallica он не только не сломался, но и нашел в себе силы продолжать, подарив миру одну из лучших металлических групп в жанре.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэйв Мастейн

Биографии и Мемуары / Музыка / Документальное
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark

Ронни Джеймс Дио начал писать автобиографию за несколько лет до того, как в 2009 году ему поставили диагноз «рак желудка». В 2010 году легендарного музыканта не стало. Эта книга? – последняя возможность заглянуть в мир легенды рока.Rainbow in the Dark – искреннее, удивительное, часто уморительное, а иногда и грустное свидетельство преданности и амбиций, наполненное трогательными историями о юности и славных 80-х.Книга увлекает откровенными воспоминаниями Дио о событиях за кулисами, в отеле, студии и дома, за закрытыми дверями, вдали от безумных бесконечных гастролей. Он вспоминает восхитительную жизнь и события, благодаря которым из родного города в северной части Нью-Йорка пробился на крупнейшие концертные площадки по всему миру, включая арену, ставшую для него вершиной успеха – Madison Square Garden.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ронни Джеймс Дио

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное