Читаем Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала полностью

Помню, они сказали, что позаботятся обо мне, вызовут мне такси и отправят домой, и я подумал, что это невероятно мило с их стороны. Не успел я опомниться, как меня начали слепить множество мигающих огней, приближающихся ко мне со всех сторон.

Ничего себе… эти такси очень похожи на полицейские машины.

А потом до меня дошло, что это и есть полицейские машины.

Ой-ой… кажется, кто-то хорошенько влип.

Перечень веществ, найденных у меня в крови или машине – довольно справедливый признак того, насколько сильно моя жизнь вышла из-под контроля: марихуана, Диазепам, кокаин, героин, хлоралгидрат (снотворное), алкоголь, ложка и шприц. Откуда взялся шприц – честно говоря, понятия не имею; я не вводил себе наркотики внутривенно. Я делал это лишь несколько раз в жизни – задолго до этого ареста и пару раз после того, как моя героиновая зависимость достигла своего дна. Не было причины держать шприц в машине. Однако он там лежал. Какого хера? Дело в том, что машина фактически стала аптекой на колесах, и я был одновременно ее покупателем и собственником.

Последствия моего ареста не заставили себя долго ждать. Все просто. Меня обязали посетить десять собраний в клубе анонимных алкоголиков и записаться на программу избавления от алкогольной зависимости сроком полтора года. Хотя ни черта не вышло. После первого же часа в клубе АА я решил, что с меня довольно. Я мало чего знал об этой программе, чтобы понимать, что процесс регистрации необязателен, и вместо «Дэйва Мастейна» в регистрационной карточке я мог написать «Вася Пупкин», и всем было бы одинаково насрать (неспроста же он называется клубом Анонимных Алкоголиков). Я предположил, что кто-то наблюдает, ждет и следит за всеми пьяницами, представшими перед правосудием. Мне пришла в голову идея. Поскольку теоретически я все еще сочинял все песни нашей группы, благодаря сборам и авторским гонорарам мой доход в Megadeth в несколько раз превосходил доходы остальных участников. Поэтому я решил, а почему бы не заключить сделку?

– Эй, Джуниор. А что если я буду платить тебе за посещение клуба АА вместо меня?

– Сколько?

– Не знаю. Может быть, несколько сотен баксов за прием.

– Окей, отлично.

Все было настолько просто.

Дэвид сходил на одну встречу… потом еще… и довольно быстро я стал платить ему за посещение собраний, которые сам бы посетил бесплатно. Что-то изменилось. Он перестал пить, перестал употреблять. И однажды вечером я посмотрел на него, завязавшего с бухлом и наркотой, и сказал: «Охереть! Я случайно вылечил Джуниора!»

Клуб АА помог Дэвиду. Мне? Не сказал бы. Идея зависать с кучкой ребят в рубашках для боулинга с волосатыми спинами просто не выдерживала никакой критики. Все в клубе АА казалось мне циничным и фальшивым. Программа уходит корнями в христианство и целительную силу Бога в сочетании с бессилием человека, – эту концепцию нужно принять, чтобы понять и преодолеть зависимость, – и все же нельзя говорить о Боге на собраниях. Я вышел с первого же собрания, сказав: «Вы, ребята, на всю голову ебнутые. Неудивительно, что на сотню жетонов “новичка” всего одна монетка “двадцатилетнего стажа”. Никто в здравом уме не стал бы придерживаться этой программы».

Дело в том, что я не считал, что у меня есть проблема. Ну, не совсем так. Я знал, что у меня проблема. Просто думал, что смогу справиться с ней самостоятельно. Мне было неинтересно становиться трезвым. Что же до раскаяния? Да, мне было жаль – жаль, что я попался. Никаких угрызений совести по поводу случившегося или безрассудного деструктивного поведения, ускорившего мой арест. Очевидно, существовала огромная разница. Программы реабилитации и исправительные учреждения были забиты теми, кто жалел о своих проступках в первую очередь из-за последствий этих самых правонарушений. Но раскаяние – это нечто совершенно другое. Оно связано с чем-то более глубоким и искренним; с желанием быть хорошим человеком и перестать причинять боль как себе, так и окружающим.

А мне до этого состояния было еще далеко.

* * *

Жизнь, как и следовало, продолжалась, несмотря на всю суматоху вокруг. Ник Менза пришел на смену Чаку Билеру, но поиски нового гитариста растянулись на несколько месяцев. Тем временем я продолжал сочинять песни, пить и курить. Музыкальный бизнес очень коварный – и механизм группы, в частности группы «платинового» уровня, продолжает пыхтеть, даже когда некоторые детали ржавеют и скрипят.

Если не брать во внимание кадровые перемены и личные проблемы, Megadeth оставались группой с прекрасным творческим и экономическим потенциалом, поэтому продолжала появляться работа и возможности. Мы записали песню Элиса Купера «No More Mr. Nice Guy» для саундтрека к фильму Уэса Крейвена «Электрошок»[32]. Наша замечательная подруга Пенелопа Сфирис выступила режиссером клипа на песню, и это было весело и удручающе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Боги метал-сцены

Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest
Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest

«Я придумал идеальное название для своих мемуаров: "Исповедь". Как нельзя кстати. Потому что, поверьте мне, этот продажный "священник" грешил, грешил и снова грешил, но теперь настало время исповедоваться… и может быть, даже получить ваше благословение».Фронтмен легендарной группы Judas Priest Роб Хэлфорд родился в самом сердце промышленной Великобритании, в рабочей семье. Каждое утро его путь в школу проходил через черный смог и дым от чугунного завода. «Я всегда говорил, что почувствовал запах и вкус тяжелого металла еще до того, как изобрели эту музыку…», – шутит Хэлфорд с горькой усмешкой. Его автобиография – это гремучая смесь из оды мощи хэви-метала, непростых жизненных моментов и невозмутимой самоиронии. Это история жизни настоящей рок-звезды, в которой было все: алкоголь, наркотики, приводы в полицию, тайные сексуальные отношения и глубокая личная трагедия; клиника, реабилитация, признание в нетрадиционной ориентации, искупление… и обретение настоящей любви. Это признание от всего сердца, которое Хэлфорд решился рассказать всему миру.Judas Priest – культовая британская хэви-метал-группа. Ее участники выпустили 20 альбомов (и продолжают активно гастролировать по миру), а сам Хэлфорд был награжден премией «Грэмми».Содержит нецензурную лексику.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роб Хэлфорд

Биографии и Мемуары
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom

«Когда панковское отношение к жизни сочетается с восхитительной техникой исполнения, начинаются великие истории».Петри Силас История лидера финской метал-группы Children of Bodom Алекси Лайхо – это изматывающие репетиции и еще более изматывающие вечеринки, тяжелый рок, травма, чуть не стоившие ему карьеры, американские автомобили и невероятные работа и талант, прославлявшие его далеко за пределами родной страны. Один из самых быстрых и виртуозных гитаристов мира внезапно покинул этот мир в 41 год из-за серьезных проблем со здоровьем, но его игра по-прежнему удивляет и поражает своей техничностью и накалом.В этой книге звучит голос Алекси Лайхо, такой же бескомпромиссный и резкий, как и его гитара. Он предстает перед читателями не только в роли потрясающего исполнителя и гениального творца, но прежде всего человеком, полным страстей, сомнений и поисков. Потрясающая дань памяти одной из главных звезд современной метал-сцены.Петри Силас пишет о музыке в журналах и научных изданиях на финском и английском языках на протяжении 25 лет. Он также перевел несколько музыкальных книг на финский язык.Редакция благодарит всех поклонников творчества Children of Bodom и особенно сообщество Wind From Lake Bodom, а также сайт metbash.ru за помощь в подготовке книги и бесценный вклад в то, чтобы она появилась на русском языке.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петри Силас

Биографии и Мемуары / Документальное
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала

Дэйв Мастейн – вокалист, автор песен и гитарист хеви-метал-группы Megadeth. Перед тем как создать «совершенного монстра… совершенную группу», Мастейн был участником Metallica на тяжелой «трэшевой» сцене 1980-х. Его мемуары – это история о постоянной борьбе: за место под солнцем, музыку, признание, успех и жизнь. А также история о выживании, искуплении и вере. Мастейн вырос в Лос-Анджелесе, и его воспитала мама. Родители развелись, когда мальчику было четыре года. Будучи «одиноким» ребенком, пытаясь сбежать от суровой реальности, он придумал собственный мир. Увлекся спортом, особенно бейсболом, и в конечном итоге начал играть музыку.Наркотики и алкоголь проходят через жизнь Мастейна красной нитью. Дэйв пристрастился еще в раннем возрасте, а «завязал», уже когда разменял пятый десяток. Еще одним испытанием стала травма, едва не поставившая крест на его карьере. Зажатый лучевой нерв чуть не стоил ему самых важных ролей в жизни: музыканта, отца и мужа. Мысль о том, что он никогда не сможет играть на гитаре, сводила с ума, вызвав рецидив и заставив Дэйва снова оказаться в объятьях наркотиков и алкоголя. Однако именно травма в конечном итоге привела музыканта к вере в Бога.Дэйв Мастейн – легенда хеви-метала; его музыка послужила вдохновением для целого поколения фанатов и музыкантов, и он доказал, что с верой возможно абсолютно все. Увлекательная, откровенная и искренняя книга идеально рисует портрет легендарного музыканта и помогает понять, как формировалась его личность. История Дэйва – поучительная и суровая. После бесцеремонного увольнения из Metallica он не только не сломался, но и нашел в себе силы продолжать, подарив миру одну из лучших металлических групп в жанре.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэйв Мастейн

Биографии и Мемуары / Музыка / Документальное
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark

Ронни Джеймс Дио начал писать автобиографию за несколько лет до того, как в 2009 году ему поставили диагноз «рак желудка». В 2010 году легендарного музыканта не стало. Эта книга? – последняя возможность заглянуть в мир легенды рока.Rainbow in the Dark – искреннее, удивительное, часто уморительное, а иногда и грустное свидетельство преданности и амбиций, наполненное трогательными историями о юности и славных 80-х.Книга увлекает откровенными воспоминаниями Дио о событиях за кулисами, в отеле, студии и дома, за закрытыми дверями, вдали от безумных бесконечных гастролей. Он вспоминает восхитительную жизнь и события, благодаря которым из родного города в северной части Нью-Йорка пробился на крупнейшие концертные площадки по всему миру, включая арену, ставшую для него вершиной успеха – Madison Square Garden.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ронни Джеймс Дио

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное