Читаем Мать и дитя полностью

369. Припудривание имеет своей целью сохранение сухой кожи и снижение трения между образовавшимися складками. Следует припудривать те участки, где соприкасаются две кожные поверхности: позади ушей, на шее, в подмышечной области, в локтевой складке и подколенной ямке. Область вульвы не следует припудривать. Нужно иметь в виду, чтобы пудра распределялась очень тонким слоем, так как небольшие комки раздражают кожу. Поэтому при следующей ванне следует удалять все остатки пудры. Пшеничная мука в качестве пудры не рекомендуется так как она легко ферментируется, вызывая поражения кожи. Вообще пользуются обычным тальком, «Сапросаном» и пудрой «Нивея» для детей.

370. Паховые складки, поверхность промежности и ягодиц смазываются тонким слоем прокипяченного растительного масла (самый подходящий метод!) или разжиженной пастой (по рецепту врача), «Жеколаном», «Кутаденом» или «Жекозинком».

В этих целях не следует применять мази, содержащие антибиотик и или кортизон, так как они благоприятствуют отбору определенных микробов или заражению микроскопическими грибками (кожные микозы).

371. Уход за лицом ребенка. После обмывания, высушивания, припудривания и смазывания (все эти операции совершаются быстро, с ловкостью, и достаточной нежностью), ребенка сейчас же заворачивают в пеленки, которые предварительно были согреты и находятся под рукой.

Для лица используют теплую воду в специально для этого подготовленном сосуде и перчатку (конечно, другую, чем для остальных частей тела) или кусок мягкого полотна (предпочтительно, кусок стерильной марли) или же вату. Мылом не пользуются и для лица также не рекомендуется пользоваться губкой.

372. Мыть лицо начинают с глаз. Для этого пользуются ватным тампоном или стерильным марлевым компрессом, смоченным в теплой воде. Глаза обтирают движениями от наружного к внутреннему углу (см. рис. 70) и в это время лицо ребенка поворачивают в сторону обмываемого глаза. Для каждого глаза пользуются отдельным тампоном, чтобы предупредить возможный переход инфекции от одного глаза к другому. Если имеются гнойные глазные инфекции, глаза промывают ромашковой настойкой во избежание заражения окружающей глаз кожи.

Рис. 70 — Промывание глаз.


373. Очистку носовых полостей раньше осуществляли скрученными ватными палочками, которые вводились в носовую полость медленными вращательными движениями, всегда по направлению спереди назад, а не кверху (см. рис. 71). Было доказано, что при помощи скрученных ватных палочек зачастую в нос грудных детей вводятся микробы, которые могут обусловить иногда тяжелые инфекции (фурункулы, этмоидиты). Больше того, случается, что в носу остаются волокна ваты, которые в результате местного разложения обусловливают чихание и появление носовой секреции; были отмечены случаи удушья у грудных детей, которые вдыхали остатки ватных тампонов из носа. Поэтому лучше, если после введения капель физиологического раствора в носовую полость — физиологический раствор промывает и смягчает секреции — эти секреции будут отсасываться резиновой грушей небольших размеров. Некоторые врачи рекомендуют в случае грудных детей с вязкими носовыми секрециями и корочкой чистить нос тампонами, смоченными в физиологическом растворе; после размягчения и удаления корочек носовую полость хорошо очищают ватными тампонами, смоченными в ромашковом настое. Недавно в продаже появились носовые стерильные палочки, которые хранят в специальных коробочках.

Рис. 71 — Очистка ноздрей.


Ватные тампоны скручиваются ловким членом семьи при помощи движений, напоминающих движения курильщиков, приготовляющих сами себе папиросы, и с хорошо вымытыми руками, а тампоны хранятся в особом стеклянном сосуде (закрытом, пропаренном и хорошо высушенном).

374. Очистка ушей. У новорожденных уши очищают раз в несколько дней, а у грудных детей большего возраста их следует очищать ежедневно. При помощи тонких длинных ватных палочек, деликатными круговыми движениями проникают в наружный слуховой канал, в то время как другой рукой оттягивают ушную раковину вверх и по направлению кзади (см. рис. 72). Зондами и пинцетами пользуются только ЛОР-специалисты. Ни в коем случае нельзя пользоваться спичками, зубочистками или другими твердыми предметами, завернутыми в вату.

Рис. 72 — Очистка ушных раковин.


Затем хорошо очищают все складки и извилины ушной раковины, а затем сухой ватой тампонируют как ушную раковину, так и заднюю ушную борозду для того, чтобы уничтожить остаток влажности.

Не следует обтирать или мыть полость рта, которая покрыта тонкой, весьма нежной слизистой оболочкой и которая легко подвергается ранениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука