Читаем Мать и дитя полностью

Н.М. Янв.135791113151719212325272931 
С.Р. Окт.101214161820222426283013579Нояб.
Н.М. Фев.13579111315171921232527   
С.Р. Нояб.1012141618202224262830246  Дек.
Н.М. Март135791113151719212325272931 
С.Р. Дек.810121416182022242628301357Янв.
Н.М. Апр.1357911131517192123252729  
С.Р. Янв.81012141618202224262830135 Фев.
Н.М. Май135791113151719212325272931 
С.Р. Фев.7911131517192123252713579Март
Н.М. Июнь1357911131517192123252729  
С.Р. Март10121416182022242628301357 Апр.
Н.М. Июль135791113151719212325272931 
С.Р. Апр.911131517192123252729313579Май
Н.М. Авг.13579111315-1719212325272931 
С.Р. Май101214161820222426283013579Июнь
Н.М. Сент.1357911131517192123252729  
С.Р. Июнь10121416182022242628302468 Июль
Н.М. Окт.135791113151719212325272931 
С.Р. Июль101214161820222426283013579Авг.
Н.М. Нояб.1357911131517192123252729  
С.Р. Авг.10121416182022242628301357 Сент.
Н.М. Дек.135791113151719212325272931 
С.Р. Сент.101113151719212325272913579Окт.

Н.М. = начало последнее менструаций

С.Р. = срок родов


31. Календарь периодов менструации. У женщин, у которых менструации протекают регулярно (цикл в 28 дней), можно допустить, что оплодотворение не может произойти в течение дней, которые следуют сейчас же после менструации (приблизительно до 7 дней), а также в дни, которые предшествуют последующей менструации (спустя 18 дней). Следовательно, период физической невозможности оплодотворения может быть установлен только у женщин с регулярным циклом менструации, продолжающимся 27–29 дней. В этих целях Кнаус рекомендует для каждой женщины необходимость составления календаря менструаций самое меньшее в течение года. Для того чтобы установить дни оплодотворения при нерегулярном цикле, из наименьшей цифры вычитывается 19, а из наибольшей — 12.


Пример А:

Цикл менструации 24–29 дней: 24–19=5; 29–12=17.

Оплодотворение возможно с 5-го и до 17-го дня.


Пример Б:

Цикл менструации 27–30 дней: 27–19=8; 30–12=18.

Оплодотворение возможно с 8-го и до 18-го дня.

Передвижение яйцеклетки в маточной трубе и ее развитие вплоть до проникновения и фиксации в полости матки

32. Передвижение оплодотворенного яйца в трубе и его развитие до периода нидации (гнездования в слизистой оболочке).

Спустя 24 часа после оплодотворения вновь образованное яйцо включается в процесс последовательного деления, в результате чего рождаются клетки, из которых образуется зародыш. В процессе своего образования зародыш проходит через многочисленные стадии развития, из которых первой является сегментация яйца.

В результате первого процесса деления рождаются клетки, называемые бластомерами, затем начинается последовательное деление и, таким образом, спустя 72 часа после оплодотворения яйцо уже содержит 50 бластомеров, неодинаковых по своей величине. Процесс размножения продолжается и организуется таким образом, что макромеры (большие клетки) располагаются в центре яйца, образуя эмбриобласт (почка, из которой происходит зародыш), а микромеры (мелкие клетки) располагаются на периферии единым слоем, образуя трофобласт, обеспечивающий питание зародыша и фиксацию его в слизистой оболочке матки. Эта стадия сегментации, при которой женское яйцо даст картину «ежевики», называется также морулой (рис. 11).

Рис. 11 — Сегментация яйца: a, b, с — стадия морулы; d — бластоцист.

1 — трофобласт, 2 — зародышевая почка, 3 — бластоцел, 4 — бластомеры.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука