Читаем Мать и дитя полностью

Число женщин, которые вскармливают детей грудью, поразительно уменьшается. В особенности в городах «эмансипированные» матери считают кормление грудью ненужной нагрузкой. Если они своих детей не вскармливают грудью, а дети все же прибавляют в весе, они считают себя вправе недооценивать и даже осуждать вскармливание грудью, не зная, что почти все дети которые поступают на лечение в больницы по поводу случайных заболеваний и, в особенности, по доводу поносов, питаются искусственным путем. Число заболеваний на определенной территории обусловливается в самой большой степени методом питания грудных детей. В некоторых случаях терпение матери подвергается большим испытаниям в течение первых дней, но любящая ребенка, волевая и правильно направляемая врачом и патронажной сестрой мать сумеет надлежащим образом преодолеть все эти трудности.

Отговорка «не умею молока» или же «ребенок не хочет сосать» или, наконец «у меня пропало молоко» скрывают в большинстве случаев нежелание матери кормить своего ребенка грудью. В действительности, у женщины не может существовать полное отсутствие секреции молока, а снижение числа матерей, кормящих своих детей грудью, обусловливается, главным образом, отрицательными последствиями современной цивилизации; отчуждение от очага родителей; непрерывное беспокойство; «модернизация и эмансипация», понятые превратно некоторыми молодыми матерями; отсутствие помощи в послеродовом периоде со стороны родителей; отсутствие санитарного воспитания, которое должно было быть начато в школе ознакомлением девушек с ролью будущей матери.

В одном из районов Бухареста было отмечено, что большинство матерей прекратили кормить детей грудью задолго до окончания декретного отпуска; отлучение было отмечено в 80% случаев без объективных причин из удобства, равнодушия, желания принимать участие в мелких городских удовольствиях — спектакли, посещения друзей, экскурсии и т. д. — все это ввиду отсутствия сведений из санитарно-просветительной области. «Ознакомление» с преимуществами отлучения начинается уже в роддоме, где другие «опытные» матери убедили молодую мать, что ребенок хорошо развивается, если его вскармливают коровьим молоком или молоком, приготовленным из молочного порошка. Дома при первом заявлении матери, что «она не имеет молока», был принесен молочный препарат или чай по совету или без совета врача. Использование сухого молока в первые недели жизни ребенка, когда он еще «не умеет» сосать грудь, а молочная секреция еще не установилась полностью, конечно, заканчивается ранним отлучением ребенка от груди (ребенка не прикладывают регулярно к груди; ребенок «не хочет» больше сосать грудь; часть грудного молока остается неиспользованной).

309. При выписке из роддома, в результате вставания роженицы с постели, соответствующих эмоций и нагрузок, связанных с возвращением домой, отмечается некоторое снижение секреции молока; патронажная сестра обязана ежедневно посещать молодую мать, организовать ее режим дня и давать ей советы по всем вопросам. Ограничение физических нагрузок, соблюдение постельного режима, избегание чрезмерных усилий и сильных впечатлений, правильное питание и, в особенности, участие всей семьи в оказании помощи матери — все это является средствами, которые могут компенсировать снижение секреции молока. Весьма важно не пренебрегать некоторыми добавлениями других молочных препаратов с использованием бутылочки с надлежащим количеством молока или чая. В таких случаях мать ограничивается обычно тем, что дает ребенку несколько чайных ложечек сладкого чая (ложечка сахара на 100 мл) после каждого кормления грудью во избежание «вызываемой жаждой лихорадки» (вследствие отсутствия воды).

Ребенка следует чаще прикладывать к груди, согласно более гибкому расписанию, в периоды, когда он не спит; если он «не умеет сосать грудь» или оказывается слабым, грудь следует опорожнять правильным сцеживанием сейчас же после каждого кормления грудью.

Следует соблюдать общее правило — кормить только одной грудью в кормление, для того чтобы полностью ее опорожнить. В первые дни и даже позже, когда секреция молока еще недостаточна, ребенка нужно прикладывать к обеим грудям, начиная каждое кормление с другой груди.

Каждый нормальный новорожденный ребенок после нескольких дней жизни выполняет первые сосательные движения; затем мать должна «научить его кушать», понимая под этим схватывание грудного соска вместе с ободком, нахождение более правильного положения головы, рта и носа (рис. 60); следует следить за тем, чтобы ребенок не глотал воздух и не засыпал у груди, чтобы быстро кончал сосать и засыпал немедленно после этого. Это, конечно, легко только на словах, но зачастую достаточно трудно осуществить на деле: некоторые дети как будто рождаются «вышколенными», в то время как другие в течение нескольких дней или даже недель учатся сосать грудь. Следовательно, уже с этого возраста каждый ребенок имеет свои особенности, и молодая мать должна знать проявления «личности» ребенка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука