Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

сегодня в 8:30 инспектор по труду и занятости собирается посетить нашу Прачечную. Если у нас работает 20 человек и более, мы подпадаем под Закон о фабриках. У нас занято 23 человека. Многие, а точнее все умные люди советуют мне заявить только 19 человек. Но я считаю, что подразделение Ашрама не должно давать ложных сведений, поэтому я собираюсь заявить истинное число рабочих. Прав ли я? Из-за меня Вам придется платить в страховой фонд и т. д.


Безусловно, ты не можешь давать ложные цифры, но разве нельзя, действительно, сократить число служащих до 19 человек?

21 марта 1966 г.

(Ученик не мог принять решение о том, как ему поступить, поскольку различные части его существа выставляли противоположные аргументы, каждый из которых казался правильным. Он спросил Мать, что делать в таком случае)

Я очень хочу ответить, но, вероятно, мой ответ снова озадачит тебя.

В действительности, все различные части твоего существа по-своему правы, и мудрость заключается в том, чтобы достаточно глубоко погрузиться в сознание, обнаружив то место, где бы все приводимые аргументы могли встретиться и прийти к согласию, дополняя, а не противореча друг другу.

Что касается фактической деятельности, то спокойная, гармоничная работа, как правило, лучше, чем трудности, создаваемые слишком жесткими принципами…, но тоже не носит абсолютный характер, и идеальным условием в любом случае является восприятие руководства свыше в состоянии внутреннего безмолвия.

Это возможно при постоянной практике и наличии доброй воли.

С любовью и благословениями.

24 марта 1966 г.

Мать,

наши старые рабочие, которых обвиняют в плохом качестве приготовления пищи, попросили дать им время и опять выдать побольше специй, масла и т. п. Когда я принял на себя работу на Кухне, некоторые из них обратились ко мне. Я просил их подождать, поскольку Ашрам испытывал финансовые затруднения. Но позже я подумал, что должен попробовать дать им больше свободы в их работе. Я разговаривал с Y и получил для них больше специй и масла. Теперь же Ваш ответ заставляет меня усомниться, правильно ли я поступил.


Р, что с тобой происходит? Я всегда считала тебя одним из тех немногих, кто понимает мои шутки!.. а теперь! Ты воспринимаешь столь серьезно очевидную шутку!.. У меня нет ничего против твоих рабочих, наоборот, я намеревалась снова пробудить в них заинтересованность в работе и дать им, исходя из прошлого опыта работы, то, что необходимо для… съедобной стряпни. Очень жаль, что мне приходится объяснять все заранее, для того чтобы быть понятой.

Можешь сказать человеку, который говорил с тобой, что ему будет предоставлено все, что необходимо для приготовления пищи, но что все должно быть сделано по-новому, а никакая настоящая работа не может быть сделана в спешке.

Теперь, если что-то из того, что я говорила или делала, создало у тебя впечатление, что я недовольна твоей работой, мне очень жаль, так как я ничего подобного не имела в виду. Я знаю, что ситуация сложная, и ты делаешь все, что можно, но все же совершенству нет предела ни для кого и ни в чем, и я всегда имею это в виду, зная, что величайшая трудность всегда приносит величайшую победу.

И я думаю, что ты согласишься со мной в этом.

С любовью и благословениями.

26 марта 1966 г.

(Ученик написал о разногласии с одним из рабочих Столовой. Его письмо заканчивается следующим:)

Сожалею, что пишу в раздражении, но недоверие подобного рода причинило мне боль, и я не скрываю этого.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература