Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Чтобы действительно заставить тебя понять, потребовалось бы очень долгое объяснение, а в моем распоряжении очень мало времени.

Вкратце могу сказать, что «Réalisation Suprême»[46] для личности означает отождествление с Божественным, а для человечества – пришествие Супраментала, Новое Творение.

Воспринимай это не как догму, а только как объяснение.

А «Réalisateur»[47] – это Высшая Сила свершения, исполнитель и действие.

Благословения.

20 декабря 1965 г.

(Переводя с французского на хинди «Quelques Réponses de la Mére»,[48]ученик попросил Мать пояснить некоторые слова и фразы)

Мать,

в 1942 г. Вы хотели обучать меня французскому, но я отказался отнимать у Вас время, – а сейчас!!

1. «Il faut bien que ceux qui ont du courage, en aient pour ceux qui n’en ont pas.»


(Иронически) Совершенно необходимо, чтобы люди отважные делились своей отвагой с теми, у кого ее нет.


2. «… il y a une grande joie dans la recherche; mais c’est vrai que mon coeur sera toujours altéré.»


В духовном поиске есть великая радость; но правда и то, что мое сердце всегда будет жаждать (знания).

1965 г.

Мать,

объясните, пожалуйста, три Ваших фразы:

1. «Ne te fais pas de mauvais-sang.»


«Не волнуйся» или «не тревожься об этом» (в зависимости от контекста).


2. «Si en toute sincérité, on n’agit que pour exprimer la volonté Divine, il n’est pas d’action qui ne puisse échapper à l’égoïsme; mais tant qu’on n’a pas atteint cette condition, il est des actions qui sont plus favorables au contact avec le Divin.»


«Любое действие может быть свободным от эгоизма» или «Все без исключения действия могут освободиться от эгоизма».


3. «La santé est l’expression extérietre d’une harmonie profonde, il faut en être fier et non la mépriser».


Хорошее здоровье есть внешнее выражение внутренней гармонии. Мы должны гордиться своим добрым здравием (или «ценить свое здоровье»), а не пренебрегать этим (или «относиться к хорошему здоровью с презрением»).

1965 г.

Мать,

объясните, пожалуйста, заключительную фразу: «Le véritable amour est une chose très profonde at très calme dans son intensité: il peut très bien ne pas se manifester par des effusions extérieures».


Она (Любовь) может вовсе не иметь внешних проявлений (или знаков, или форм), таких, как нежность или привязанность.

Во французском «effusions» употребляется иронически и означает проявление привязанности.

1965 г.

Мать,

«Завоевать Божественное – трудная задача» – полагаю, что я неправильно понял эту фразу.


«Завоевание» надо понимать в смысле «приобретения» или «овладения». Ты мог бы сказать: «Овладение Божественным Сознанием – трудная задача».

Комментарий: людям трудно осознать Божественное и овладеть Его природой.

1965 г.

Мать,

Х сказал мне, что Вы отдали распоряжение о создании производственного цеха. Я очень этому рад. Это даст Y столь необходимый ему отдых. Надеюсь, эта задача будет решена успешно.


Это зависит от того, насколько каждый больше заботится о гармонии, чем о торжестве своей собственной воли!!

Любовь окружает всех, равно способствуя прогрессу каждого, но торжествует она в тех, кто относится к этому прогрессу с заботой и вниманием.

С любовью.

1965 г.

(В период нехватки молока в Ашраме Мать попросила ученика предоставить ей следующую информацию:)

Я бы хотела получить от тебя две цифры, если ты сможешь их мне предоставить:

1) Какова потребность молока в литрах, из расчета полного рациона?

2) Сколько литров молока в день мы получаем в общей сложности (максимум)?

Нет такой трудности, которую нельзя преодолеть с помощью соответствующего метода, порядка и внимания.

С любовью и благословениями.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература