Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Многие говорят мне, что, когда я серьезен, это производит такое впечатление, будто я собираюсь ругаться. Но я привык шутить, вместо того чтобы браниться. Я всегда слышу смех в ответ. Но никогда не знаешь… Есть два очень слабых ученика – X и Y: они никогда не работают и всегда нарушают дисциплину. Я говорил им, что если они не хотят работать, то могут бросить этот предмет. Возможно, эти двое видят во мне деспота.


Это именно то, чего я ждала. Мне написала молодая девушка, жалуясь на то, что ты заставил ее плакать. Я сразу же подумала, что она должна быть одной из тех, кто отказывается работать. Но прежде чем посоветовать ей оставить этот класс, я хотела убедиться…

Возможно, ты знаешь, кто это.

Любовь и благословения.

22 октября 1965 г.

Мать,

я был очень удивлен, услышав, что из всех учеников именно Z пожаловалась на меня. Никто никогда не плакал в моем классе. Z была моим близким другом, с тех пор как пришла в Ашрам. Мне жаль, что она решила бросить мой предмет; она планировала упорно работать со мной и наверстать упущенное. Она всегда говорила мне, что ей очень нравятся мои уроки, и я сам видел, что она получает больше удовольствия от учебы, чем многие другие. Это вызывает тот же самый вопрос: «Можно ли кому-нибудь верить, и какая польза от работы для этих ребят, если такова реакция»? Должно быть, я что-то делаю совсем не так, если возникают подобные заявления.


Точно таким же образом наш мир обходится с Божественным. Даже Шри Ауробиндо не был избавлен от этого. Ты видишь, что находишься в хорошей компании, и нет причины отчаиваться.

23 октября 1965 г.

Мать,

для того чтобы дать истинное образование, Вы советовали: «Отойдите от условностей и настойчиво добивайтесь духовного развития». Я могу написать две страницы по этому поводу, но фактически я этого не понимаю. Когда я преподаю Рамаяну, я могу подчеркнуть вопрос передачи себя Божественной воле и тому подобное, но когда я преподаю грамматику или какой-нибудь другой предмет, как я могу делать акцент на духовном развитии?


Противоречия кроются в твоем чисто ментальном подходе. У тебя должна быть определенная, главным образом, внутренняя позиция, но управляющая твоими внешними действиями настолько, насколько это возможно.

Это, скорее, живой опыт, чем просто процесс обучения.

Благословения.

28 октября 1965 г.

Объявление

Все население Индии страдает от недостатка питания.

Все пищевые злаки нормируются.

Я взываю к доброй воле каждого: не просите более того, что остро необходимо.

ноябрь 1965 г.

Мать,

премьер-министр обратился с призывом к населению страны воздерживаться от обедов по понедельникам. Гостиницы и т. д. призвали к сотрудничеству. Ожидаются ли от нас какие-либо действия в связи с этим?


Было бы гораздо эффективнее всегда бережно относиться к пище, чем напоказ отказываться от одного блюда, чтобы до и после этого съесть еще больше. Сильная, энергичная, искренняя кампания против расточительства продуктов необходима, и я одобряю ее всем сердцем.

Пусть обитатели Ашрама продемонстрируют свою добрую волю и солидарность в том, чтобы никогда не есть больше, чем они в состоянии усвоить, и никогда не просить больше, чем они могут съесть.

3 ноября 1965 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература