Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Мать,

я должен оплатить кое-какие счета Прачечной. У меня есть для этого деньги. Но эти счета придут позже. Мой рассудок говорит: «Поскольку я знаю, что мне предстоит оплатить счета, я непременно должен оставить необходимую сумму; если я отдам ее Вам, это будет как бы вызов Божественной Милости». Но другая часть моего существа говорит: «Не беспокойся, отдай эти деньги; ко времени прихода счетов получишь еще больше». Ни одна из идей не берет верх над другой. Как следует поступать в подобных случаях?


Как только начинает работать разум, он препятствует деятельности Божественной Милости, поэтому лучше сохранить деньги для оплаты счетов.

10 ноября 1965 г.

Мать,

когда-то я был сильно разочарован результатами своей работы в школе. Я хотел бросить ее, но Вы сказали, что я должен отработать в течение семи лет, после чего спросить Вашего совета. В этом году исполняется семь лет моей работы в школе. Ученики получают удовольствие от моих уроков, но им не нравится, что я заставляю их работать. Я делаю все возможное, но не могу угодить им. Скажите мне, должен ли я продолжать преподавать? В учителях недостатка нет; есть желающие заменить меня. Они считают, что я занимаю это место из соображений престижа!!


Попытайся продолжать преподавание еще семь лет; после мы посмотрим! Могу добавить, что преподавание (со всеми его моральными последствиями) – это часть твоей садханы.

С любовью и благословениями.

11 ноября 1965 г.

Мать,

а сейчас один личный вопрос. Я знаю, что в настоящий момент для Ашрама необходимы сотрудничество и координация. Я стараюсь на своем уровне изо всех сил и полагаю, что делаю это со всей искренностью, и все же мои усилия, к сожалению, не имеют успеха. Я слышал, как люди говорят, что мои речи очень сладки, а мои действия полностью им противоречат. Думаю, что я пытаюсь примириться с каждым. Я не настолько глуп, чтобы думать, что я единственная искренняя персона в Ашраме; следовательно, должно быть, во мне самом скрыто серьезное препятствие, которое встает на пути. Можете ли Вы сказать мне, что останавливает меня и мешает моей успешной работе?


Не воспринимай это как личную проблему. Дисгармония и беспорядок распространились по всему миру из-за сопротивления лжи действию Истины. Здесь это сопротивление доведено до предела, поскольку действие Истины более сознательно и сконцентрированно. И в этом грандиозном беспорядке многие становятся игрушками в руках противоборствующих сил.

25 ноября 1965 г.

Мать,

могу ли я еще раз спросить Вас, что означает «Réalisateur Suprême»[43]в конце Вашей молитвы[44]«Gloire à Toi»[45]? Вы мне объясняли это семь или восемь лет тому назад, но я уже все забыл. После этого я трижды спрашивал Вас устно или письменно, и каждый раз Вы избегали ответа. Пожалуйста, скажите мне еще раз.


Я не делала этого намеренно, вероятно, я не дала тебе ментальный ответ, который ты желал получить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература