Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

из-за этой войны и нависшей угрозы вторжения Вы, должно быть, испытываете серьезные затруднения с деньгами. У нас с Z есть около 4 000 рупий на счету Прачечной. Могу ли я попросить Вас использовать эти деньги как свои собственные и брать их, когда бы Вам ни понадобилось? С Вашей милостью мы сможем дожить до лучших времен. Я сберег 100 рупий.

Пожалуйста, верьте, что мы истинно преданы Вам в эти дни испытания. Если мы не можем сделать ничего полезного, позвольте нам хотя бы не создавать для Вас проблемы. Я молюсь, чтобы Индия могла стать истинно Вашей.


Это очень утешительная записка – подобное я слышу нечасто. Я очень высоко ценю это. Пока деньги Прачечной останутся у кассира.

Посмотрим, каким будет дальше наше финансовое положение.

С любовью и благословениями.

17 сентября 1965 г.

Мать,

в этот период временного отступления[41]позвольте мне помолиться: «Слава Тебе, о Господи, торжествующему над всеми преградами… Даруй нам веру – деятельную и страстную, абсолютную и непоколебимую – в Твою Победу»[42] .


Давайте подождем и посмотрим. Результат несомненен, но путь его достижения и сроки не определены.

Благословения.

23 сентября 1965 г.

Мать,

когда такие люди, как Х, приходят и говорят что-то против Вас, я чувствую, как огромное многоязычное пламя вспыхивает во мне, и если это продолжается, я ощущаю что-то, что могу назвать присутствием Кали. Как только я попадаю в это состояние, человек, с которым я говорю, становится покорным.

Что это?


Должно быть, это сила Кали, которую ты вызываешь.


О школе в Лудхиане: ее хотят назвать Школой Шри Ауробиндо. Полагаю, что Ваше имя или имя Шри Ауробиндо могут быть присвоены учреждению только в том случае, если Вы будете удовлетворены их деятельностью, хотя бы на протяжении нескольких лет.


Совершенно верно.


Y, который работает со мной, заявляет, что у него плохое состояние здоровья и он должен быть освобожден от большей части работы. Раньше он работал по девять часов, потом по пять; теперь он хочет работать только по часу или около того.


Это совершенно нелепо. Если этот человек ничего не платит, ты можешь сказать ему, что если он сократит настолько свою работу, нам придется соответственно уменьшить количество выдаваемой ему пищи, и тогда его здоровье еще больше ухудшится!

Благословения.

25 сентября 1965 г.

Мать,

когда пшеницу мелют каменными жерновами, тесто не поднимается и, несмотря на использование того же количества муки, буханки хлеба выглядят меньше, поэтому люди просят больше хлеба. Если пшеницу мелют железными жерновами, тесто лучше поднимается и хлеб выглядит лучше.


Но от нагревания разрушаются витамины и теряются важные питательные вещества.

3 октября 1965 г.

Р, бранишь ли ты своих учеников на уроках хинди?

Ответь откровенно, тогда я скажу тебе, почему задаю этот странный вопрос.

Благословения.

21 октября 1965 г.

(Ученик объяснил, как он ведет себя с учениками на уроках хинди, закончив следующим:)

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература