Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Иногда, когда я сочувствую больному, мое тело начинает проявлять симптомы его болезни. Поскольку я был студентом-медиком, то мое воображение также подключается. В таких случаях это состояние не проходит, вопреки всем моим усилиям, но исчезает от Вашего резкого слова. Поэтому я должен побеспокоить Вас снова. Диабет, которым страдает Х, находит отклик в моем теле. Если бы я только мог научиться не выходить из-под Вашего покровительства.


Наилучший путь – призывать Божественное Присутствие Истины и Гармонии для замещения вибраций беспорядка и смятения.

Благословения.

25 марта 1964 г.

Мать,

брат Y хочет заняться бизнесом в Бомбее. Он намерен использовать имя Шри Ауробиндо в названии своей фирмы. Я сказал ему, что использовать это имя нежелательно.


Он не может использовать имя Шри Ауробиндо.

5 мая 1964 г.

Мать,

а сейчас шутка. В «Пуродхе» я поместил две колонки выдержек из Матери и Шри Ауробиндо. Я не всегда ссылаюсь на название книги, из которой они взяты. А Z послал мне записку, предупреждающую, что это противозаконно и что авторы могут возбудить против меня дело в суде!! Я полон нетерпения узнать, в какой суд вы оба подадите против меня. Если суд наложит на меня штраф, президент Общества Шри Ауробиндо[36], несомненно, заплатит его!!


Мне кажется, что тебе не нужно беспокоиться! Я не знаю такого суда, и ты не рискуешь быть оштрафованным.

Благословения.

23 мая 1964 г.

Мать,

X и Y поссорились. Я устал выслушивать их жалобы. Вчера Z и W спасли положение, иначе обе стороны получили бы хорошие тумаки в Столовой!! Я пытался сделать все от меня зависящее, но не могу понять ни одной причины их ссоры. Помогите, пожалуйста.


Во всем виновата жара! Мой совет – холодный душ.

Благословения.

27 мая 1964 г.

Мать,

я бы хотел поместить редакторскую заметку о Неру в журнале «Пуродха». Я хочу дать Ваше послание[37]до его завещания, в котором он говорит о своем теле, сливающемся воедино с землей Индии. Хотелось бы закончить посланием о будущем Индии. Какие будут предложения?


Все правильно. Никаких предложений, кроме того, что будущее Индии – светлое, вопреки сегодняшнему мраку.


Второй день я вижу во сне, что много свиней – больших и маленьких – содержится в Столовой, прежде чем их забьют. Я хотел убежать. Но затем подумал: «Если Мать этого хочет, пусть так и будет». Это произвело на меня очень сильное впечатление.


Этот сон – результат твоих старых санскар[38], которые все еще живут в твоем подсознании. Никакого намерения убивать свиней у меня нет, если только они не являются символом жадности и обжорства.

Благословения.

10 июня 1964 г.

Мать,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература