Читаем Мать королей полностью

Весь этот день много говорили о коронации, о малолетстве, о необходимости обдумать будущее, а Дерслав в стороне подговаривал в пользу Болька Мазовецкого.

Однако всё окончилось на том, что ничего не решили и съезд не осмелился разрушить то, что было решено ранее, более торжественно, чем он, вместе с сенаторами, с королём.

Старичок Говорек из Хробрян, который на первый взгляд всеми там командовал и радовался тому, что его внимательно слушали, а его красноречие было оценено, как всегда, почувствовал в конце какую-то жалость, что не мог его продемонстрировать князю Церкви и мужу, равно славившимуся красноречием, как Олесницкий.

Вечером, ничего никому не говоря, старик за другими направился к епископу, с которым раньше был знаком. Олесницкий, зная, какую он играл там роль, принял его со своей обычной епископской важностью, но в то же время с любезностью. Говорек, поздоровавшись с ним, начал сетовать по поводу того, каким трудом он старался сохранить некоторый порядок во время съезда.

– Ваша милость, вы не оказали чести нашему съезду своим присутствием, – прибавил он. – Очень жаль, а я над этим особенно страдаю, потому что тут под боком такой знаменитый муж, а среди нас его не видим… это было для всех унизительным. Вы не соизволили.

– Милый мой пане, – ответил епископ, – вы ведь знаете обо мне? Не стоило вам навязываться, особенно, что среди вас много заблудших овечек. Почему, ежели вы думаете, что я вам могу на что-нибудь пригодиться, не позвали меня, как пристало и следовало? Я обязан своему епископскому сану, чтобы требовать некоторого уважения. Я бы пошёл на собрание и совещание, но я напрасно ждал какого-нибудь слова с вашей стороны. А это всё-таки мне следовало.

Старик слегка смутился.

– А! Потому что это непроверенная молодёжь! – воскликнул он. – Только безумные люди, горячей крови и своенравные! Им нужно многое простить.

– Потому что не знают, что делают, – докончил, смеясь, епископ. – Но о чём же вы договорились? Я хотел бы знать.

Говорку было трудно это описать. Говорили много, но ничего не решили. Всё то, что там Куропатва и другие плели против духовенства, его силе и власти, нельзя было повторять епископу. Старичок путался в рассказе. Епископ долго, молча его слушал, дал ему признаться и похвалиться. Иногда он даже поддакивал Говорку, что доставляло ему большое удовольствие, а что касается вопроса о коронации, епископ специально не открыл ему всей своей мысли; старик думал, может, что задобрил его.

Они беседовали довольно долго, пока Олесницкий не произнёс наконец:

– Вы не позвали меня к себе, я буду к вам более снисходителен, и приглашаю завтра на беседу ко мне. Соберитесь тут. Я хотел бы послушать, чего вы хотите, и поговорить с вами о тех вещах, которые кажутся вам сомнительными. Поэтому я любезно вас приглашаю, уважамый пане, и самых остроумных из шляхты завтра собраться у меня.

Старому Говорку польстило, что епископ обращался с этим к нему, как к голове, поэтому принял это горячо к сердцу и торжественно обещал, что завтра приведёт с собой к епископу главнейших из них. Выйдя от епископа, Говорек поспешил к Спытку и Дерславу, не объясняя им, как дошло до этого приглашения, объявив только, что епископ вызвал его вместе с прочими, которые захотят принять участие в совещании, к себе.

Сначала закричал Спытек:

– А кто для меня такой этой епископ, чтобы звать к себе?

Дерслав равно дерзко ему вторил, крикнул что-то Страш, остальные промолчали. Голоса начали раздаваться несмело. – Всё-таки он сенатор и епископ… что есть, то есть…

Другие пошли за этим голосом. Говорек также советовал умеренность, а раздражать не хотел. Спытек и Дерслав, сильно обеспокоенные, видя, что большинства за собой не имеют, должны были, бубня, замолчать. Наутро решили идти к епископа, ибо это ни к чему не обязывало.

Только тогда Спытек и Дерслав заметили, какую большую ошибку совершили, не позвав епископа на общее собрание, где бы за ними была толпа. К епископу же должны были идти избранные, главнейшие и те, что уже были склонны поклониться ему и послушать его, а потом они могли потянуть за собой остальных. Ошибка была неисправима.

После ухода Говорка Дерслав предложил, чтобы они со Спытком и Страшем не ходили к епископу.

– Это бы значило, что мы его испугались и считали себя проигравшими! – ответил Спытек. – Этого не может быть. Я иду.

Хотя Дерславу это было неприятно, и он должен был идти. Страш объявил, что к клирику не пойдёт. Оставили его в покое. Другие все в страхе, как бы старого Говорка и других более степенных людей он не перетащил на свою сторону, объявили, что пойдут.

Однако весь вечер, как будто предвидели, что будут побиты, Спытек с Дерславом один на другого сваливали вину за то, что не пригласили епископа.

Говорек, проходя вечером по шатрам и домам, собрал как можно больше старых людей, чтобы его сопровождали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза