Читаем Мать. Вопросы и ответы 1954 г. полностью

Вместо «открытие себя» можно употребить слово «восприимчивость» – что-то, что открывается для того, чтобы воспринять. И вот вместо того, чтобы открываться на все стороны и воспринимать отовсюду и от всех, как это обычно происходит, вы открываетесь только Божественному, чтобы получать только божественную Силу. Люди обычно делают как раз противоположное. Они всегда открыты на поверхности, они воспринимают все влияния со всех сторон. И в результате у них внутри образуется мешанина всевозможных противоречивых движений, что, естественно, создаёт бесчисленные трудности. А здесь вам советуют открываться только Божественному и воспринимать только божественную Силу, а всё остальное исключить. Это практически полностью сводит на нет все трудности. Остаётся лишь одна-единственная трудность: достичь такой открытости можно, но если вы при этом не находитесь в состоянии полной алхимии, то тяжело поддерживать отношения с людьми, разговаривать с ними, например, вступать с ними в любого рода обмен и при этом не брать от них ничего. Это тяжело. Если же вы окружены атмосферой, которая служит своего рода фильтром, тогда всё, что приходит снаружи, прежде чем коснуться вас, сначала очищается. Но это очень трудно, для этого нужно иметь огромный опыт. Именно по этой причине, кстати, люди, желавшие самого лёгкого пути, уединялись, садились под дерево, ни с кем больше не разговаривали и ни с кем не виделись – это способ сократить нежелательный обмен. Хотя было замечено, что спустя какое-то время они начинали проявлять чрезвычайный интерес к жизни насекомых, маленьких зверьков, растений, потому что без взаимообмена с кем-либо или с чем-либо жить довольно трудно. Так что уж лучше встретиться с трудностями лицом к лицу. Лучше окружить себя атмосферой, целиком и полностью сосредоточенной на Божественном, и тогда то, что будет через неё проходить, по пути будет очищаться.

Но даже если и это сделано, остаётся ещё вопрос питания. До тех пор, пока нашему телу необходимо будет для поддержания существования поглощать чужеродные вещества, оно одновременно с этим будет поглощать значительное количество инертных и несознательных сил или же сил, контакт с сознанием которых мало желателен, и алхимия превращения должна будет совершаться внутри тела. Мы уже говорили о разных типах сознания, поглощаемых вместе с пищей, но есть также и несознание, которое тоже поглощается вместе с пищей, и его довольно много. Именно поэтому во многих направлениях йоги советуется перед употреблением пищи посвящать её Божественному. (Мать показывает жест подношения – сведённые и обращённые вверх ладони) Смысл этого действия в том, что вы призываете Божественное в ту пищу, которую собираетесь съесть. Вы предлагаете Ему свою пищу, то есть приводите её в соприкосновение с Божественным, чтобы, когда вы её употребляете, она находилась под божественным влиянием. Это очень полезно, очень хорошо. Если вы умеете это делать, это очень полезно: это намного уменьшает работу по внутренней трансформации, которую необходимо проделывать. Однако в мире, каков он есть сейчас, мы все взаимосвязаны. Вы не можете сделать вдох без того, чтобы не вдохнуть вибрации, бесчисленные вибрации, порождаемые всевозможного рода движениями и всевозможными людьми. И если вы хотите, чтобы они вас не затрагивали, нужно, чтобы в сознании постоянно работал фильтр, о чём я только что говорила. То есть нельзя позволять входить ничему нежелательному. Когда люди идут в заражённую область, им приходится закрывать лицо маской, очищающей вдыхаемый воздух. Нужно сделать нечто подобное: создать вокруг себя, окутать себя целиком атмосферой настолько плотной, настолько насыщенной полнейшей самоотдачей всего существа Божественному, что всё, что бы через неё ни проходило, автоматически фильтровалось бы. Это очень полезно в жизни во всех отношениях, потому что – мы об этом уже тоже говорили – существуют злые мысли, недобрая воля, люди, желающие вам зла и создающие разного рода формации. Вокруг полно всяческих совершенно нежелательных вещей. Но если постоянно быть настороже, оглядываться по сторонам, придётся всё время думать только об одном – как защитить себя. Однако это, во-первых, утомительно, а во-вторых, отнимает много времени. Если же вы полностью окутаны этим светом – светом абсолютно счастливой, абсолютно искренней самоотдачи, он служит вам чудесным фильтром. Через него не может пройти ничего такого, что для вас нежелательно, ничего такого, что имеет дурные намерения. Подобные вещи автоматически возвращаются к своему источнику. Если приходит чья-то злая воля, сознательно направленная против вас, она не может войти: дверь закрыта – она открывается только для того, что исходит от Божественного, и ни для чего больше. Так что эта злая воля преспокойно возвращается туда, откуда она пришла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература