Он не сердится, когда дела идут не так, как ему хотелось бы, или когда взрослые принимают решения не в его пользу.
Каким бы делом он ни занимался, он прикладывает все усилия, чтобы сделать его как можно лучше, и не ослабляет усилий, даже если видит, что удачно довести дело до конца ему почти наверняка не удастся. Он прям и в мыслях, и в поступках.
Не боится сказать правду, невзирая ни на какие последствия.
Не унывает, если приходится долго ждать, чтобы стали заметны плоды его трудов.
Без жалоб встречает неизбежные трудности и лишения.
Не ослабляет усилий, какого бы времени они ни требовали.
Он сохраняет душевное равновесие как при удаче, так и при поражении.
Продолжает бороться за окончательную победу, как бы ни были многочисленны поражения.
Уметь улыбаться и сохранять в сердце радость при любых обстоятельствах.
Не кичиться своими успехами и не ставить себя выше своих товарищей.
Умение ценить достоинства и заслуги окружающих и постоянная готовность помочь другому достичь успеха.
Соблюдать дисциплину и быть всегда честным.
Примерный ребенок – это умный и сообразительный ребенок. Он понимает все, о чем ему говорят на занятии, знает существо урока уже перед тем, как выучить его, и умеет ответить на любые вопросы.
Он верит в будущее, которое несет с собой множество достижений, он верит, что они осуществятся и будут исполнены красоты и света.
Детство – это символ будущего и Надежда на осуществимость всех побед.
…любит учиться, когда он в школе,
…любит играть, когда он на площадке для игр,
…любит принимать пищу, когда для этого пришло время,
…любит спать, когда полагается спать,
…всегда исполнен любви ко всем окружающим,
…исполнен доверия к Божественной Милости,
…исполнен глубокого почтения к Божественному.
Следующие качества необходимо воспитывать в каждом ребенке:
1) Он должен знать, что нужно всегда быть совершенно искренним.
2) У него должна быть полная уверенность в окончательной победе Истины.
3) Он должен понимать, что у человека всегда есть возможность для самосовершенствования, и стремиться воплотить эти возможности.
Добрый нрав, честность и справедливость.
Терпеливость, стойкость, упорство.
Спокойствие и уравновешенность, мужество, бодрость духа.
Самое главное – внушить им, что они всегда должны быть совершенно искренними.
Нужно отказаться от всякой – даже самой малой – лжи.
Нужно научить их постоянно заниматься своим развитием и самосовершенствованием, поскольку как только прекращает свое движение вперед, он немедленно начинает откатываться назад, иначе говоря – деградировать.
Насколько я вижу и знаю, после четырнадцати лет детям должна быть предоставлена полная независимость и помогать им советом следует только в том случае, если они сами просят об этом.
При этом они должны понимать, что теперь они сами ответственны за все, что происходит в их жизни.
Только что выраженные вами мысли и чувства мне чрезвычайно приятны и достойны моего благословения, которое я и даю вам. Хотелось бы только пожелать, чтобы ваши намерения не остались простыми мечтами, а стали реальностью. Пусть это станет вашим обетом – воплотить свои идеалы в себе и в своей жизни. Пользуясь случаем, скажу то, о чем давно собираюсь сказать вам. Речь пойдет о вашей учебе, о ваших занятиях. Сразу же оговорюсь, что, конечно, как и в любом другом, в этом вопросе есть свои исключения, но это как раз те исключения, которые подтверждают правило. Вот, например, сегодня вы попросились разъехаться на каникулы. Не думаю, однако, что вам действительно нужен дополнительный отдых. Распорядок вашей жизни здесь построен так, что отдыха у вас предостаточно. Тем не менее, я согласилась удовлетворить вашу просьбу. Но то, как вы приняли «хорошую новость», вызвало у меня тягостное чувство. Некоторые из вас, судя по всему, даже считают, будто добились победы. Победы в чем, над чем, спрашиваю я? Победы невежества над радостью учения и познания? Победы хаоса над дисциплиной и порядком? Победы слепого легкомысленного желания над стремлением к совершенству и умением управлять собой?
Все это, да будет вам известно, является самым обычным делом для тех, кто живет и учится так, как это обычно принято у людей. Вы же, если действительно хотите добиться осуществления на деле того великого идеала, который является нашей целью, вы не должны допускать в себе того же внутреннего отношения, тех же внутренних состояний – заурядных, поверхностных, – которые свойственны обычным людям, живущим во мраке и невежестве, присущих жизни обычных людей.