Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Факунд, епископ Гермианской церкви,[651] написал двенадцать книг в защиту «Трех глав», в которых высказывал мнение, что вышеназванные «Три главы», а именно письмо епископа Едесского Ивы, обращенное к Мариму Персу, и высказывания Феодора Мопсуестского и Феодорита, епископа Киренской церкви,[652] были осуждены вопреки апостольской вере и как нападение на Халкидонский собор. Стал знаменит после консулата Василия, в десятый год правления императора Юстиниана.

XX. Юстиниан (Иустиниан) епископ

Юстиниан, епископ церкви Валентины, один из четырех братьев и епископов, рожденных от одной матери, написал книгу ответов на поставленные вопросы к некоему Рустику. Из них первый ответ – о Духе Святом, второй – против бонозианцев,[653] которые говорили, что Христос был усыновленным, а не собственным [Сыном], третий ответ – о крещении Христовом, которое не позволительно совершать вторично, четвертый ответ – о различии крещения Иоаннова и Христова, пятый ответ, что Сын, как и Отец, невидим. Процветал в Испании во времена Тевда, вождя готов.

XXI. Иуст

Иуст, епископ Оргеллитанской церкви и брат вышеупомянутого Юстиниана, издал книжечку пояснений к Песне песней, толкуя все весьма кратко и ясно через аллегорический смысл. Передают, что также его братья Небридий[654] и Елпидий[655] написали какие-то сочинения, которые, поскольку мы с ними не знакомы, считаем лучше обойти молчанием.

XXII. Мартин Брагский

Мартин из Думийского монастыря, святейший понтифик,[656] приплывший из восточных стран в Галисию. Там, обратив из арианского нечестия к кафолической вере свевские народы, он установил правила веры и святой религии. Строил церкви, основывал монастыри и составил множество предписаний благочестивого устроения.

Я сам читал его книгу о четырех добродетелей и том его писем, в которых он побуждает к исправлению жизни, обращению к вере, постоянству в молитве, к подаянию милостыни и сверх всего, тому, что следует возделывать любовь ко всем добродетелям. Процветал в правление Теодемира,[657] царя свевов в те времена, в которые Юстиниан[658] держал власть в [Римском] государстве и Атанагильд[659] в Испании.

XXIII. Авит

Епископ Авит,[660] весьма сведущий в мирских науках, издал пять книжечек, составленных эпическим размером,[661] первая из которых – о сотворении мира, вторая – о первородном грехе, третья – о суде Божьем, четвертая – о всемирном потопе, пятая – о переходе Красного моря. И написал одну книгу о похвале девству сестре Фусцине, изящно составленную и снабженную соответствующей изысканной эпиграммой.

XXIV. Драконций[662]

Драконций изложил эпическим размером «Шестоднев» – о сотворении мира, при этом прекрасно и составил, и написал.

XXV. Виктор, епископ Туннунской[663] церкви в Африке

Он опубликовал краткую прекрасную историю военных и церковных дел по годам консулов от начала мира до первого года правления Юстина Младшего,[664] блестящую и достойную похвалы, рассмотрения и упоминания. За защиту «Трех глав» он был отправлен августом Юстинианом в ссылку в Египет.

Откуда был вызван снова в Константинополь, но поскольку продолжал противиться императору Юстиниану и Евтихию, епископу Константинополя в их клевете на «Три главы», вторично был отправлен под стражей в монастырь того же города и по тому же обвинению, как говорят; оставаясь там, умер.

XXVI. Иоанн, епископ Константинопольский

Иоанн блаженной памяти епископ Константинопольский,[665] по происхождению каппадокиец, муж невероятного воздержания и такой щедрый в милостыни, что император Маврикий[666], возбуждаемый против него ревностью из-за жадности, даже постановил, что бедных следует изгнать из города.

Он издал на греческом языке письмо о таинстве крещения, к блаженной памяти господину моему и предшественнику предстоятелю Леандру, в котором ничего своего не излагал, но только раскрывает мнение древних отцов о трех погружениях. Стал знаменит во времена императора Маврикия и умер в правление того же августа.