Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Некий Юлиан, по прозвищу Померий, написал в форме диалога восемь книг «О природе души». Первая из них касалась того, что есть душа и как понимать то, что была создана по образу Божьему. Во второй он говорит, является ли душа телесной или бестелесной. В третьей он исследует, откуда появилась душа у первого человека. В четвертой – является новая душа безгрешной или вовлечена в грех первого человека, имея от него происхождение. В пятой описывает, каковы способности души. В шестой он говорит, откуда тот разлад, вследствие которого дух против плоти обращен, либо плоть против духа. В седьмой пишет о различных видах жизни и смерти, или о воскресении тела и души и о ее воскресении. В восьмой говорит о том, что будет в конце мира, как и о вопросах, которые обычно спрашивают о воскресении, и о кончине добрых и злых. Однако во второй книге этого труда, соглашаясь с заблуждениями Тертуллиана, он называет душу телесной, стараясь обосновать это теми же ложными доказательствами. Также он издал одну книгу «О правилах для девственниц» и еще три другие «О созерцании будущей жизни», или «О деятельном образе жизни», а кроме того «О пороках и добродетелях».

XIII. Aввa Евгипий

Авва Евгипий[638] составил книжечку, посвященную некоему дьякону Пасхасию, о жизни святого монаха Северина[639] в кратком изложении. Также он написал правило, заведенное монахами в монастыре святого Северина, которую, умирая, оставил им как завещание. Он стал известен после консулата Импортуна Младшего в правление императора Анастасия.[640]

XIV. Фульгенций Руспийский

Фульгенций Африканский,[641] епископ Руспинской церкви, известный исповеданием веры, чрезвычайно сведущий в Священном Писании, также в речах приятный, изящный в писаниях и исследованиях, написал много сочинений. Из них мы читали семь книг разъяснений «О благодати Божией и свободе воли», в которых, отвечая Фавсту, епископу города Регий в Галлии, сочувствовавшему пелагианскому заблуждению, опровергает его безмерное лукавство.

Мы читали также и его книгу «О Святой Троице», обращенную к секретарю Феликсу, а также книгу «О правиле истинной веры» и другую, «О таинстве воплощения Господа Иисуса Христа». Есть еще две его книги «Об истине предопределения», предназначавшиеся епископам, в которых он показывает, что благодать Божия во благих делах предшествует человеческому произволению, и то, что Бог одних предызбрал, оправдав через милость Своего предопределения, других же оставил в их нечестивых склонностях по некоему сокровенному решению.

Есть и книга его опровержений, в которой тот же блаженный Фульгенций вступил в спор о вере с царем Тразамундом.[642] Также он написал Феранду диакону карфагенской церкви одну книжечку «Разъяснения на поставленные вопросы». Среди этого сочинил много трактатов, с тем чтобы ими священники пользовались в церквях. Передают, что существует многочисленные письменные свидетельства его таланта. Мы собрали их весьма много из драгоценных цветов его учения. Лучший жребий у того, кому Господь дарует великолепие во всех его книгах. Он стал знаменит при царе вандалов Тразамунде в правление императора Анастасия.

XV. Евхерий

Епископ Евхерий,[643] элегантный в выражениях, изящный в словах, издал один труд к Иларию, Арелатскому предстоятелю, стремившемуся к отшельническому уединению, в похвалу его пустынножительства, изложенный речью, блестящей и приятной. В этом труде мы хвалим ученого, говорящего хотя и немного, но прекрасно. Ибо краткость, как кто-то сказал, бывает в ином случае в похвалу речи, но в искусстве красноречия в целом не похвальна.

XVI. Иларий

Иларий, Арелатский епископ,[644] написал жизнь [духовного] отца и своего предшественника святейшего и преподобного епископа Гонората,[645] изложенную приятным и блестящим языком.

XVII. Апрингий

Апрингий, епископ испанской церкви в Пации,[646] искусный в речах и сведущий в науке, истолковал Откровение апостола Иоанна в изысканных выражениях и блестящим языком, кажется, даже лучше, чем толковали древние церковные писатели.[647] Он написал также и некоторые другие труды, с которыми, однако, нам не удалось ознакомиться. Прославился во времена готского князя Тевда.[648]

XVIII. Юстиниан император

Император Юстиниан издал книги «О воплощении Господа», которые разослал по разным провинциям. Также составил рескрипт против Иллирийского собора и против африканских епископов»,[649] в котором потребовал осудить «Три главы, то есть высказывания или сочинения епископа Феодора Мопсуестского и Феодорита, а также письмо, которое приписывают епископу Едесскому Иве.[650]

XIX. Факунд