Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Джим: Первым вопросом данного сеанса Дон спрашивает Ра, как мы можем разрешить видимый парадокс служения разным частям Творца, одна часть которого ликует от нашего служения, а другая – хочет смерти инструмента, и не меньше, другая – это наш «друг» негативной ориентации из пятой плотности. Мы убрали предложение в скобках, потому что не хотели привлекать внимание к персонам. А сейчас мы включили его, потому что подумали, что это может помочь тем, кто думает, что они пришли на Землю откуда-то ещё, и у них может проявиться в их деле некий импульс на служение, который увеличивает поддержку, если индивидуум выражает желание учиться и служить хорошо. Те из вас, кто читал «Распятие Эсмеральды Суитвотер», без сомнения узнают последний вопрос сеанса. Книга была написана Доном и Карлой ещё в 1968 году, когда они сошлись вместе и организовали «Л/Л Ризёрч». Это был их первый проект и он необычен тем, что он был первым, но вовсе не исследованием, а художественным произведением. Эта история также необычна тем, что многие дальнейшие опыты Дона и Карлы, а ещё позднее и меня, были предвосхищены повествованием этой книги.

Карла: В эту первую нашу работу было влито столько любви друг к другу, столько идей и переживаний по поводу поиска более чистого и высокого пути любви, который по возможности лишён даже проблеска нечистоты наших земных страданий. Нас будто притянуло друг к другу, это было замечательное время. Помните, я говорила, что Дон не был словоохотливым, но в 1968 году у нас с ним был очень краткий период физической близости, который я очень ценю, и то наше время – трепетное по моим ощущениям – было праздником любви, особенно моей. История книги, персонажи, будто сами начали говорить с нами и рассказывать то, что случилось, а мы лишь слушали их голоса через плечо и записывали. Единственная часть книги, которая не вышло предсказанием – её конец. Главная героиня, которая напоминала меня в мои славные годы, одним прекрасным днём была убита плохими парнями. В реальности же моё хрупкое тело оказалось гораздо сильнее тела Дона, я думаю, это от того, что у меня есть дар веры и натиска жизненности. Дон всё же был ну совершенно не земным человеком, пришельцем. Он жил всегда погружённый в самого себя, очень одиноко, общался лишь со мной и несколькими близкими друзьями и родственниками. Одно я знаю наверняка: его дар заключался в том, что нашёл себя в работе над материалом Ра, работе с несколькими его друзьями. Его вопросы Ра были исключительно умными и вели к раскрытию темы до невообразимой глубины. Наш романс окончился печально, в том смысле, что Дон ушёл в большую жизнь, а я пока оставлена на Земле, чтобы стать совершенно другим человеком, чем тем, которого он так ценил и уважал. Но работа ещё не окончена, и не будет окончена никогда, пока наш мир нуждается в подобном материале.

Вопрос: Тогда как мы можем разрешить этот видимый парадокс? (Это предложение личного свойства было убрано из ответа Ра – а теперь внесено в книгу III.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература