Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

По отчётам и выборам. Михаил Сергеевич, неправильно Вы сказали в докладе, что все единодушно высказались на прошлом Пленуме насчёт сроков их проведения. Два участника Пленума высказались за то, чтобы провести до съезда. Не из-за того, что мы боимся недоверия и прочее. На альтернативных началах избирали меня и в Верховный Совет, и первым секретарём. И бой был такой, что другому не пожелаешь. Не этого мы боимся — другого: скомкать самое важное дело — проведение отчётов и формирование партийных органов. Ведь мы почти до середины мая будем заниматься выборами в местные Советы. Нам в областях практически отводится время начать отчётно-выборную кампанию только с первых чисел апреля и до 10 мая. Мы сегодня не знаем ещё, как округа формировать, но если уж нужно быстро сделать, то вношу конкретное предложение — разрешить проводить отчётно-выборную кампанию полностью или частично: кто как хочет. А самое главное — не ориентировать и не брать нас в шоры действующих инструкций и нынешнего Устава партии.

Скажите: в рамках проекта Устава, в рамках Платформы — как хотите, так и делайте. Самое главное — изберите правильно делегатов на ⅩⅩⅧ съезд. Извините, что перебрал время регламента.

С. С. Шаталин

(Академик, Исполняющий обязанности академика-секретаря отделения экономики Академии наук СССР)

Товарищи, я не стал бы выступать, если бы речь шла только о поправках к статьям 6 и 7 Конституций СССР. Я в принципе поддерживаю предложение по этому поводу, но замечу: нужно быть более точными и сказать, что речь должна идти не просто о КПСС и других общественно-политических организациях, но и о других политических партиях. Согласен и с предложением товарища Бакатина и, кажется, товарища Прокофьева о 51‑й статье.

Теперь второе. Тут понемножку развернулась дискуссия, поэтому тоже скажу пару слов. После моего выступления на февральском Пленуме меня стали обвинять в социал-демократизме. Я тогда сказал и сейчас говорю, ибо не меняю своих убеждений день ото дня, что и сейчас поддерживаю социал-демократические позиции. И не хочу их менять.

Но я никогда не принадлежал и не буду принадлежать к тем людям, которые в самые трудные минуты бегут из КПСС, и хотел, чтобы это все поняли абсолютно правильно. Не для того я прожил жизнь, чтобы вот так простенько, как тут говорили, красиво или некрасиво уйти из КПСС, хлопнув или не хлопнув дверью. Я лично никакими дверями хлопать не хочу и из КПСС не выйду. Другое дело, и я думаю, что вы как мои товарищи по партии меня поддержите, как член партии, я буду стараться, разумеется, толкать партийное руководство, партию к принятию тех идей, которые мне ближе. Не считаю, что я этим самым буду мешать партии. Думаю, наоборот. Если мы будем все единообразны, мы просто-напросто политически умрём, потому что однообразие и смерть для политических движений — это одно и то же.

Теперь ещё один вопрос. Я хотел бы вот о чём сказать, товарищи. Понимаете, опять такая вот конституционная защита партии очень сильно нам повредит уже завтра. Если мы не вынесем на Съезд народных депутатов от имени партии, как мы договаривались в Платформе, поправки к 6‑й и 7‑й статьям Конституции, нас опять будут в очередной раз упрекать, что вы, мол, обманываете и не выполняете своих собственных решений. Не вижу ничего страшного, абсолютно ничего, в том, чтобы слова «руководящая» и т. д. не были бы юридически закреплены.

Ну если человек сильнее другого, почему же он тогда не будет руководить? Но только ты докажи, что сильнее другого! Тут говорили: КПСС — единственная партия, единственная сила и т. д. Товарищи, может быть, это и так, наверное, это так, но не надо же такого политического апломба. Почему мы сами себя хвалим? Пусть нас другие похвалят и скажут, что сильнее и лучше Коммунистической партии не было, нет и не будет. Это честнее и правильнее. Мы должны идти на спокойный, откровенный диалог с народом и не бояться таких вещей, иначе опять будут говорить: вы играете чёрными. А простите, как старый спортсмен скажу, что даже Гарри Каспаров при его гениальном рейтинге чёрными не выиграет сильный турнир. Поэтому давайте играть белыми. Давайте играть всё время первыми, пусть нам отвечают! Почему же мы должны отдавать право первого хода? Правда, белый цвет плохой, я согласен, но в шахматах — белый и чёрный цвета, что тут сделаешь!

Далее. Может быть я не прав насчёт армии, КГБ и МВД. Нужны ли там, поймите меня правильно, я не знаю точно, нужны ли там обязательно политуправления и так далее? Не знаю.

Если мы, коммунисты, сами признали многопартийную систему, то могут бороться и другие партии. Ну что делать? Будем бороться. Уверен, что будем побеждать, потому что у нас уже есть опыт и силы есть, умные люди есть. Ну не глупее же мы других общественно-политических организаций! Поэтому давайте вот из этого и исходить. Неужели мы кому-то обязательно проиграем? По-моему, совсем не обязательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература