Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

В новом Уставе КПСС должны быть более чётко определены границы компетенции первичной партийной организации, статус её секретаря. Необходимо раскрыть характер, содержание взаимоотношений парторганизации с администрацией, органами самоуправления, общественными организациями и трудовым коллективом, а не ограничиваться лишь упоминанием об этом в общей фразе, как это пока делается в проекте. Всё это подняло бы роль «первичек», активизировало деятельность каждого коммуниста.

Думается, в проекте Платформы ЦК КПСС обоснованно ставится вопрос о расширении прав краевых, областных, окружных партийных комитетов. Можно было ожидать, что в проекте нового Устава КПСС это положение будет наполнено новым конкретным содержанием. Но, к сожалению, это не нашло в нём отражения.

В этой связи хочется сказать о том, что назрела необходимость решить вопрос о статусе партийных организаций автономных республик. Конституция Татарской АССР, как и других, объявляет автономную республику социалистическим государством. В соответствии с Конституциями СССР и РСФСР республика имеет государственные органы — Верховный Совет, Совет Министров АССР. А вот партийная организация именуется областной: это ничем не объяснимое и не оправданное несоответствие отнюдь не просто словесного свойства, потому и следует устранить его, предоставив статус республиканской организации КПСС и закрепив это в новом Уставе партии.

Говоря о вопросах, связанных с подготовкой к ⅩⅩⅧ съезду КПСС, проектом нового Устава, считаю необходимым от имени ветеранов партии поставить ещё один вопрос, на первый взгляд частный, но весьма важный, который можно было бы решить уже на сегодняшнем Пленуме ЦК КПСС. Речь идет о ветеранах партии, которые, будучи приняты кандидатами в конце 20—30‑х годов, стали из-за чисток, различных политических аномалий членами партии лишь через пять — семь лет. Так, например, в Казани живёт член партии с 1936 года учительница Гумерова, принятая кандидатом в 1927 году. Её вины в столь долгом пребывании в кандидатах нет. Она всю жизнь честно выполняла свой долг. Во время встреч с избирателями также выявлены ветераны партии со схожей судьбой. Очевидно, по стране речь может идти о нескольких тысячах коммунистов, оказавшихся в таком положении. Все они в преклонном возрасте. Думаю, было бы справедливым определять их партийный стаж с момента принятия в кандидаты, тем более что в проекте нового Устава предусматривается приём в партию без кандидатского стажа.

Глубокую озабоченность вызывают сегодня вопросы идейного и организационного единства партии. Мы не можем сейчас утверждать, что все члены партии едины в своём политическом мировоззрении, взглядах и установках. Партийные массы не знают, например, как относятся Центральный Комитет партии, высшие партийные органы к «Демократической платформе в КПСС», в которой провозглашаются свобода фракций в партии, превращение КПСС в партию парламентского типа и т. д.

Рядовые коммунисты сегодня уже затрудняются в выборе своей позиции. Не могут разобраться, с кем они должны быть, так как многие лозунги «Демократической платформы в КПСС» так же привлекательны, как и наши общие лозунги. А вот о различиях, можно сказать, о разногласиях всё-таки Позиции Центрального Комитета партии до сих пор нет. Но ведь реальность такова, что здесь речь идёт не только о плюрализме, свободе выражения мнений, их сопоставлении, о чём говорится в обсуждаемом сейчас проекте нового Устава, а о стремлении разрушить партию изнутри.

И это уже совсем иная ситуация. Так оправданно ли молчание? Не пора ли нам занять чёткие, твёрдые позиции в этом принципиальном вопросе и довести их до всех членов КПСС? Если мы хотим иметь партию, которая способна вести в это ответственное время за собой советское общество, то должны сделать всё, чтобы нас не раздирали внутрипартийные распри. Партия должна быть единой, а вся её деятельность строиться на ленинских принципах. Должен быть рассмотрен вопрос о механизме самоочищения партии, необходимо освободиться от принципиально несогласных с её политикой. Эти вопросы всё настойчивее ставятся многими членами партии.

Сегодня невероятно обострился «национальный синдром». Очень важно в этих условиях не только не допускать дестабилизацию обстановки в любом регионе страны, но все мы должны делать всё возможное, чтобы сохранить и приумножать вековые традиции дружбы, сотрудничества и взаимной помощи народов, как это определено решениями сентябрьского (1989 г.) Пленума ЦК.

Мы ни на миг не можем упускать из виду то, что национальный вопрос и межнациональные отношения затрагивают мир чувств, эмоциональную сферу жизни человека. Потому во всём необходимы такт и взаимоуважение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература