Читаем matthew.p65 полностью

место отмечает начало Его служения. Его слова в точнос

Это проиллюстрировано в Дан. 10:13 ( см. пояснение там

ти повторяют призыв, с которым обращался к народу в сво

же), где дьявольские силы управляли Персидским коро

их проповедях Иоанн Креститель. покайтесь, ибо прибли

левством, а демон назывался «князем царства Персид

зилось Царствие Небесное Cм. пояснение к 3:2. Начало

ского».

Его первой проповеди отражает сущность всего Его служе

4:10 ибо написано Здесь Христос цитирует Втор. 6:13,

ния на земле (ср. Лк. 5:32). Призыв к покаянию красной

14. Вновь это место связано со странствованиями Израи

нитью проходит через все Его проповеди. Наставляя апо

ля по пустыне. Христос, подобно им, был ведом в пустыню,

столов, Он также призывает их проповедовать покаяние

чтобы быть испытанным (Втор. 8:2). В отличие от них, Он

(Лк. 24:47).

выдержал все испытания.

4:18 двух братьев Иисус ранее встречал Петра и

4:11 Ангелы приступили и служили Ему Таким Божи

Иоанна около Вифавары, в окрестностях Иордана, где

им способом и в Богом определенное время было исполне

Андрей стал учеником Иоанна Крестителя (Ин. 1:35

но пророчество Пс. 91:11, 12 — места Писания, которое

42). До того как вернуться в Капернаум для ловли

сатана пытался исказить.

рыбы, они временно оставили Иоанна, чтобы последо

4:12 Иоанн отдан под стражу Иоанн был заключен

вать за Иисусом. Возможно, они вернулись в Каперна

в темницу за то, что смело обличил Ирода Антипу. См.

ум во время более раннего служения Христа в этой

14:3, 4.

местности ( см. пояснение к Лк. 4:23). Здесь Он при

4:13 оставив Назарет Прошло некоторое время между

звал их, чтобы они следовали за Ним и были Его уче

событиями, описанными в ст. 12 и 13. Пребывание Иисуса в

никами.

Назарете внезапно прервалось, когда Он был с ожесточени

4:21 Иакова Зеведеева Этого Иакова легко отличить

ем отвергнут жителями Назарета, которые пытались убить

от других людей, упоминаемых в Новом Завете, под име

Его (См. Лк. 4:16 30). Капернауме Он поселился в этом го

нем Иаков, так как он никогда не упоминается в Писании

роде, находившемся на торговом пути, пролегавшем к северу

без своего брата Иоанна. Его казнь Иродом Агриппой

от Галилейского моря, и потому город имел большое значе

положила начало жестоким преследованиям ранних хри

ние для торговли. Капернаум был родиной Петра и Андрея

стианских церквей (Деян. 12:2). Для сведения о других

(ст. 18), Иакова и Иоанна (ст. 21), а также Матфея (9:9). Срав

Иаковах, упоминаемых в Евангелии, см. пояснение к

нение Евангелий показывает, что Христос уже интенсивно

10:2; также во Введении к Посланию Иакова: Автор и

проповедовал там (См. пояснение к Лк. 4:23).

время написания.

1401

ОТ МАТФЕЯ 5:10

отцом их, починивающих сети свои, и 23 v Ïñ. 21:23;

3 Блаженны c нищие духом, ибо

Ìô. 9:35; Ìê.

призвал их. 22 И они тотчас, оставив лод

1:21; 6:2; 10:1; Ëê.

их есть Царство Небесное.

ку и отца своего, последовали за Ним.

4:15; 6:6; 13:10;

4 dБлаженны плачущие, ибо

Èí. 6:59; 18:20

Ñëóæåíèå Èèñóñà â Ãàëèëåå

w [Ìô. 24:14];

они утешатся.

Ìê. 1:14; Ëê.

5 e

Ìê. 1:39; Ëê. 4:44

Блаженны кроткие, ибо fони

4:43; 8:1; 16:16

x Ìê. 1:34; Ëê.

наследуют 1землю.

23 И ходил Иисус по всей Галилее,

4:40; 7:21; Äåÿí.

6 Блаженны gалчущие и

10:38

vуча в синагогах их и проповедуя wЕван

24 y Ìê. 1:32, 33;

жаждущие правды, hибо они

гелие Царствия, xи исцеляя всякую бо

Ëê. 4:40 4 áóêâ.

насытятся.

ñëàâà

лезнь и всякую немощь в людях. 24 И

7

25 z Ìô. 5:1; 8:1,

Блаженны милостивые, iибо

прошел о Нем 3слух по всей Сирии; и

18; Ìê. 3:7, 8

они помилованы будут.

5 áóêâ. Äåñÿòü

yприводили к Нему всех немощных,

8 j

Ãîðîäîâ

Блаженны чистые сердцем,

одержимых различными болезнями и

ибо kони Бога узрят.

ÃËÀÂÀ 5

припадками, и бесноватых, и лунатиков,

9 Блаженны миротворцы, ибо

и расслабленных, и Он исцелял их. 25 И 1 a Ìô. 14:23;

15:29; 17:1; Ìê.

они будут наречены сынами

следовало за Ним zмножество народа из

3:13; Ëê. 6:17;

Божиими.

Галилеи и

9:28; Èí. 6:3, 15

5Десятиградия, и Иерусали

10 l

2 b [Ìô. 7:29];

Блаженны изгнанные за

ма, и Иудеи, и из за Иордана.

Ìê. 10:1; 12:35;

правду, ибо их есть Царство

Èí. 8:2

Çàïîâåäè áëàæåíñòâà

Небесное.

— Ëê. 6:20-26

5Увидев народ, aОн взошел на гору;

4 d Èñ. 61:2, 3; Ëê. 6:21; [Èí. 16:20]; Äåÿí. 16:34;

[2Êîð. 1:7]; Îòê. 21:4 5 e Ïñ. 36:11; Èñ. 29:19 f [Ðèì.

и, когда сел, приступили к Нему

4:13] 1 èëè öàðñòâî 6 g Ëê. 1:53; Äåÿí. 2:4 h [Èñ. 55:1;

ученики Его. 2 И Он, отверзши уста

65:13; Èí. 4:14; 6:48; 7:37] 7 i Ïñ. 40:2; Ìê. 11:25

3 c Ïð. 16:19; Èñ.

8 j Ïñ. 14:2; 23:4; Åâð. 12:14 k Äåÿí. 7:55, 56; 1Êîð.

Свои, bучил их, говоря:

66:2; Ëê. 6:20-23

13:12 10 l [2Êîð. 4:17]; 1Ïåò. 3:14

4:23 уча… проповедуя… исцеляя Три главных аспек

рому обычно идут люди в поисках счастья. Люди ищут сча

та служения Христа.

стье в богатстве, развлечениях, всякого рода излишествах

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии