место отмечает начало Его служения. Его слова в точнос
Это проиллюстрировано в Дан. 10:13 (
ти повторяют призыв, с которым обращался к народу в сво
их проповедях Иоанн Креститель. покайтесь, ибо прибли
левством, а демон назывался «князем царства Персид
зилось Царствие Небесное
ского».
Его первой проповеди отражает сущность всего Его служе
4:10 ибо написано Здесь Христос цитирует Втор. 6:13,
ния на земле (ср. Лк. 5:32). Призыв к покаянию красной
14. Вновь это место связано со странствованиями Израи
нитью проходит через все Его проповеди. Наставляя апо
ля по пустыне. Христос, подобно им, был ведом в пустыню,
столов, Он также призывает их проповедовать покаяние
чтобы быть испытанным (Втор. 8:2). В отличие от них, Он
(Лк. 24:47).
выдержал все испытания.
4:18 двух братьев Иисус ранее встречал Петра и
4:11 Ангелы приступили и служили Ему Таким Божи
Иоанна около Вифавары, в окрестностях Иордана, где
им способом и в Богом определенное время было исполне
Андрей стал учеником Иоанна Крестителя (Ин. 1:35
но пророчество Пс. 91:11, 12 — места Писания, которое
42). До того как вернуться в Капернаум для ловли
сатана пытался исказить.
рыбы, они временно оставили Иоанна, чтобы последо
4:12 Иоанн отдан под стражу Иоанн был заключен
вать за Иисусом. Возможно, они вернулись в Каперна
в темницу за то, что смело обличил Ирода Антипу. См.
ум во время более раннего служения Христа в этой
14:3, 4.
местности (
4:13 оставив Назарет Прошло некоторое время между
звал их, чтобы они следовали за Ним и были Его уче
событиями, описанными в ст. 12 и 13. Пребывание Иисуса в
никами.
Назарете внезапно прервалось, когда Он был с ожесточени
4:21 Иакова Зеведеева Этого Иакова легко отличить
ем отвергнут жителями Назарета, которые пытались убить
от других людей, упоминаемых в Новом Завете, под име
Его (См. Лк. 4:16 30). Капернауме Он поселился в этом го
нем Иаков, так как он никогда не упоминается в Писании
роде, находившемся на торговом пути, пролегавшем к северу
без своего брата Иоанна. Его казнь Иродом Агриппой
от Галилейского моря, и потому город имел большое значе
положила начало жестоким преследованиям ранних хри
ние для торговли. Капернаум был родиной Петра и Андрея
стианских церквей (Деян. 12:2). Для сведения о других
(ст. 18), Иакова и Иоанна (ст. 21), а также Матфея (9:9). Срав
Иаковах, упоминаемых в Евангелии,
нение Евангелий показывает, что Христос уже интенсивно
проповедовал там
время написания.
1401
ОТ МАТФЕЯ 5:10
отцом их, починивающих сети свои, и 23 v Ïñ. 21:23;
3 Блаженны
Ìô. 9:35; Ìê.
призвал их. 22 И они тотчас, оставив лод
1:21; 6:2; 10:1; Ëê.
их есть Царство Небесное.
ку и отца своего, последовали за Ним.
4:15; 6:6; 13:10;
4
Èí. 6:59; 18:20
Ñëóæåíèå Èèñóñà â Ãàëèëåå
w [Ìô. 24:14];
они утешатся.
Ìê. 1:14; Ëê.
5
Ìê. 1:39; Ëê. 4:44
Блаженны кроткие, ибо
4:43; 8:1; 16:16
x Ìê. 1:34; Ëê.
наследуют
23 И ходил Иисус по всей Галилее,
4:40; 7:21; Äåÿí.
6 Блаженны
10:38
24 y Ìê. 1:32, 33;
жаждущие правды,
гелие Царствия,
Ëê. 4:40 4 áóêâ.
насытятся.
ñëàâà
лезнь и всякую немощь в людях. 24 И
7
25 z Ìô. 5:1; 8:1,
Блаженны милостивые,
прошел о Нем
18; Ìê. 3:7, 8
они помилованы будут.
5 áóêâ. Äåñÿòü
8
Ãîðîäîâ
Блаженны чистые сердцем,
одержимых различными болезнями и
ибо
ÃËÀÂÀ 5
припадками, и бесноватых, и лунатиков,
9 Блаженны миротворцы, ибо
и расслабленных, и Он исцелял их. 25 И 1 a Ìô. 14:23;
15:29; 17:1; Ìê.
они будут наречены сынами
следовало за Ним
3:13; Ëê. 6:17;
Божиими.
Галилеи и
9:28; Èí. 6:3, 15
10
2 b [Ìô. 7:29];
Блаженны изгнанные за
ма, и Иудеи, и из за Иордана.
Ìê. 10:1; 12:35;
правду, ибо их есть Царство
Èí. 8:2
Çàïîâåäè áëàæåíñòâà
Небесное.
— Ëê. 6:20-26
5Увидев народ,
4 d Èñ. 61:2, 3; Ëê. 6:21; [Èí. 16:20]; Äåÿí. 16:34;
[2Êîð. 1:7]; Îòê. 21:4 5 e Ïñ. 36:11; Èñ. 29:19 f [Ðèì.
и, когда сел, приступили к Нему
4:13] 1 èëè öàðñòâî 6 g Ëê. 1:53; Äåÿí. 2:4 h [Èñ. 55:1;
ученики Его. 2 И Он, отверзши уста
65:13; Èí. 4:14; 6:48; 7:37] 7 i Ïñ. 40:2; Ìê. 11:25
3 c Ïð. 16:19; Èñ.
8 j Ïñ. 14:2; 23:4; Åâð. 12:14 k Äåÿí. 7:55, 56; 1Êîð.
Свои,
66:2; Ëê. 6:20-23
13:12 10 l [2Êîð. 4:17]; 1Ïåò. 3:14
4:23 уча… проповедуя… исцеляя Три главных аспек
рому обычно идут люди в поисках счастья. Люди ищут сча
та служения Христа.
стье в богатстве, развлечениях, всякого рода излишествах