matthew.p65

4:24 Сирии Территория, находящаяся непосредствен

и тому подобных вещах. Но истина совершенно в другом.

но на северо западе Галилеи.

Заповеди блаженства дают Христово описание качеств

4:25 Десятиградия Конфедерация из 10 эллинских

настоящей веры. нищие духом Прямая противополож

городов на юге Галилеи и на западе от Иордана. Лига горо

ность самоуверенности. Эта фраза говорит о глубоком

дов была создана сразу же после вторжения Помпея в Па

смирении и осознании своей духовной несостоятельности

лестину (примерно в 64 г. до Р.Х.) для сохранения гречес

без Бога. Эти слова описывают тех, кто остро осознают

кой культуры в семитской местности. По сути, это были

свою потерянность и безнадежность без Божьей милости

языческие цитадели.

(ср. 9:12; Лк. 18:13). См. пояснение к 19:17. их есть Цар

5:1–7:29 Нагорная проповедь предваряет цикл из пяти

ство НебесноеСм. пояснение к 3:2. Заметьте: уже в пер

важных проповедей, записанных в Евангелии от Матфея

вом стихе Нагорной проповеди подчеркивается, что спасе

(см. во Введении: Исторические и теологические темы). Эта

ние даруется по милости Божией. Христос учил, что Цар

проповедь, являясь великолепным изложением закона,

ствие Небесное является даром милости Божией тем, кто

резко обличает законничество фарисеев и заканчивается

осознает свою духовную бедность.

призывом к спасению через настоящую веру (7:13 29).

5:4 плачущие Здесь говорится об оплакивании греха,

Христос подробно растолковал закон и показал, что пол

о печали «ради Бога», которая ведет к покаянию во спасе

ностью его человеку исполнить невозможно (ср. 5:48). Вот

ние (2Кор. 7:10). Утешением для «плачущих» является про

должное применение закона в отношении к спасению: он

щение грехов и спасение (ср. Ис. 40:1, 2).

сводит на нет все возможные заслуги человека и оставля

5:5 кроткие Кротость является совершенной противо

ет грешникам лишь надежду на Божью милость (ср. Рим.

положностью непослушанию. Это не слабость, но предель

3:19, 20; Гал. 3:23, 24). Христос проникает в глубину закона, ный самоконтроль, который возможен благодаря силам,

показывая, что действительные требования закона выхо

данным Духом Святым (ср. Гал. 5:23). Слова о том, что

дят далеко за пределы поверхностного значения слов (5:28,

«кроткие наследуют землю», процитированы из Пс. 36:11.

39, 44), и определяет совершенно новый критерий, гораздо

5:6 алчущие и жаждущие правды Это противополож

выше тех, которые могли представить себе самые скрупу

ность самодовольству фарисеев. Этот стих говорит о тех,

лезные исследователи закона до сих пор (5:20). См. пояс

которые ищут Божией правды, а не своей (Рим. 10:3; Флп.

нения к Лк. 6:17 49.

3:9). То, что они ищут, наполнит их, т.е. удовлетворит их

5:1 сел Это обычное положение учителя в то время,

жажду правильных отношений с Богом.

когда он учит (ср. 13:1, 2;26:55; Мк. 4:1; 9:35; Лк. 5:3; Ин. 6:3, 5:7 ибо они помилованы будут Обратное также вер

8:2). См. пояснение к Лк. 4:20.

но. Ср. Иак. 2:13.

5:3 Блаженны Буквально это слово означает «счаст

5:8 Бога узрят Не только с помощью веры, но также и

ливый, удачливый, благоприятный». Здесь говорится не о

в вечности. Ср. Евр. 12:14: Отк. 22:3, 4.

простых поверхностных эмоциях. Христос описывал даро

5:9 миротворцы См. в ст. 44, 45 более подробно об

ванное свыше благополучие, которое имеют только веру

этом качестве.

ющие. Заповеди блаженства показывают, что путь к небес

5:10 изгнанные Ср. Иак. 5:10, 11; 1Пет. 4:12 14. См.

ным благословениям совершенно другой, чем тот, по кото

пояснение к Лк. 6:22.

ОТ МАТФЕЯ 5:11

1402

11 mБлаженны вы, когда будут поно

11 m Ëê. 6:22

добрые дела и uпрославляли Отца ваше

n 1Ïåò. 4:14

сить вас и гнать и всячески неправедно 12 o Ëê. 6:23; Äåÿí. го Небесного.

nзлословить за Меня. 12 oРадуйтесь и ве

5:41; 1Ïåò. 4:13, 14

p 2Ïàð. 36:16;

селитесь, ибо велика ваша награда на

Èèñóñ èñïîëíÿåò çàêîí

Íååì. 9:26; Ìô.

небесах: pтак гнали и пророков, бывших

23:37; Äåÿí. 7:52;

17 vНе думайте, что Я пришел нару

1Ôåñ. 2:15; Åâð.

прежде вас.

11:35-37; Èàê. 5:10 шить закон или пророков: не нарушить

13 q Ìê. 9:50; Ëê.

Àëëåãîðèè

пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно

14:34

14 r [Ïð. 4:18; Èí.

говорю вам: wдоколе не прейдет небо и

13 Вы — соль земли. qЕсли же соль

8:12]; Ôëï. 2:15

земля, ни одна 2иота или ни одна 3чер

15 s Ìê. 4:21; Ëê.

потеряет силу, то чем сделаешь ее соле

8:16; Ôëï. 2:15

та не прейдет из закона, пока не испол

ною? Она уже ни к чему негодна, как 16 t 1Ïåò. 2:12

нится все. 19 Итак, xкто нарушит одну из

разве выбросить ее вон на попрание лю

u [Èí. 15:8]; 1Êîð. заповедей сих малейших и научит так

14:25

дям.

17 v Ðèì. 10:4

людей, тот малейшим наречется в Цар

14 rВы — свет мира. Не может ук

18 w Ìô. 24:35; Ëê. стве Небесном; а кто сотворит и научит,

16:17 2 ãðå÷. èîòà,

рыться город, стоящий на верху горы.

åâð. yod, ñàìàÿ