matthew.p65

в браке. Если же причиной развода не являлась супружес

пожертвования. Лучше остаться обиженным, чем позволить

кая неверность, то всякий повторный брак будет считать

возникнуть распрям, которые пятнают Христа, между бра

ся прелюбодеянием, так как Бог не признает развод. Под

тьями по вере (1Кор. 6:7). соперник Здесь говорится о

робнее о разводе см. пояснение к 1Кор. 7:15.

сопернике на судебном процессе. темницу Тюрьмы для

5:33 не преступай клятвы Это наставления из Лев.

должников, где они могли отработать свой долг.

19:12; Чис. 30:2; Втор. 23:21, 23.

5:27 Цитата из Исх. 20:14; Втор. 5:18.

5:34 не клянись вовсе Ср. Иак. 5:12. Это место не

5:29 вырви его и брось от себя Иисус не пропаганди

должно быть воспринято, как осуждение клятвы во всех

ровал членовредительство (так как это не искоренит из нас

обстоятельствах. Сам Бог скрепил Свое обещание клятвой

похоть, которая, по сути, является проблемой сердца). Он

(Евр. 6:13 18; ср. Деян. 2:30). Сам Христос говорил под

использовал гиперболу, чтобы проиллюстрировать серь

присягой (26:63, 64). При определенных обстоятельствах

ОТ МАТФЕЯ 5:35

1404

35 ни землею, потому что она подножие 35 r Ïñ. 47:3; [Ìô. ваших, благословляйте проклинающих

5:2, 19; 6:10]

ног Его; ни Иерусалимом, потому что 37 s [Êîë. 4:6];

вас, bблаготворите ненавидящим вас и

он город rвеликого Царя; 36 ни головою

Èàê. 5:12 5 âàøå

молитесь cза обижающих вас и гонящих

äà áóäåò äà è

твоею не клянись, потому что не мо

íåò - íåò

вас, 45 да будете сынами Отца вашего

жешь ни одного волоса сделать белым 38 t Èñõ. 21:24;

Небесного, ибо dОн повелевает солнцу

Ëåâ. 24:30; Âòîð.

или черным. 37 sНо да будет 5слово ваше: 19:21

Своему восходить над злыми и добры

да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от 39 u [Ïð. 20:22];

ми и посылает дождь на праведных и

Ëê. 6:29; [Ðèì.

лукавого.

12:17; 1Êîð. 6:7;

неправедных. 46 eИбо если вы будете

1Ïåò. 3:9] v Èñ.

Ìåñòü

любить любящих вас, какая вам награ

50:6; Ïëà÷. 3:30

41 w Ìô. 27:32

да? Не то же ли делают и мытари? 47 И

38 Вы слышали, что сказано: tоко за 42 x Âòîð. 15:7-11; если вы приветствуете только 7братьев

Ëê. 6:30-34;

око и зуб за зуб. 39 uА Я говорю вам: не

1Òèì. 6:18

ваших, что особенного делаете? Не так

противься злому. vНо кто ударит тебя 43 y Ëåâ. 19:18

же ли поступают и 8язычники? 48 fИтак

z Âòîð. 23:3-6;

в правую щеку твою, обрати к нему и

Ïñ. 40:11

будьте совершенны, gкак совершен

другую; 40 и кто захочет судиться с то

44 a Ëê. 6:27; Ðèì. Отец ваш Небесный.

12:14

бою и взять у тебя рубашку, отдай ему

и верхнюю одежду; 41 и кто wпринудит

Äåëà ìèëîñåðäèÿ

тебя идти с ним одно поприще, иди с

b [Ðèì. 12:20] c Ëê. 6 Cмотрите, не творите милостыни

ним два. 42 Просящему у тебя дай, и xот

вашей пред людьми с тем, чтобы

хотящего занять у тебя не отвращайся.

они видели вас: иначе не будет вам на

23:34; Äåÿí.

Ëþáîâü

7:60; 1Êîð. 4:12;

грады от Отца вашего Небесного.

— Ëê. 6:27, 32

1Ïåò. 2:23 6 ÍÃ À

ß ãîâîðþ âàì:

43 Вы слышали, что сказано: yлюби

ëþáèòå âðàãîâ

45 d Èîâ. 25:3; Ïñ. 64:10-14; Ëê. 12:16, 17; Äåÿí. 14:17

ближнего твоего и zненавидь врага тво

âàøèõ è ìîëè-

46 e Ëê. 6:32 47 7 ÃÒ äðóçåé 8 ìûòàðè 48 f Áûò. 17:1;

òåñü çà ãîíÿùèõ

Ëåâ. 11:44; 19:2; Ëê. 6:36; [Êîë. 1:28; 4:12]; Èàê. 1:4;

его. 44 6А Я говорю вам: aлюбите врагов

âàñ

1Ïåò. 1:15 g Åô. 5:1

закон разрешает клятвы (например, Чис. 5:19, 21; 30:2, 3).

(Лев. 19:18). Вторая часть выражает применение этой за

Здесь Христос запрещает легкомысленное, необдуманное

поведи из Ветхого Завета книжниками и фарисеями. При

или небрежное употребление клятв в повседневной речи.

менение, о котором говорит Иисус, совершенно другое:

Иудеи часто использовали клятвы для обмана. Чтобы зас

любовь к своему ближнему должна распространяться и на

тавить собеседника поверить, что все сказанное — правда,

тех ближних, которые являются врагами (ст. 44). И опять

иудеи клялись «небом», «землею», «Иерусалимом» или

здесь нет совершенно никаких новшеств, так как еще в

своей «головою» (ст. 34 36), но не Богом, надеясь таким

Ветхом Завете говорилось, что Божий народ должен тво

образом избежать Божьего наказания за свою ложь. Од

рить добро своим врагам (Пр. 25:21).

нако все вышеперечисленное создано Богом, поэтому эти

5:44, 45 любите врагов ваших… да будете сынами

клятвы касались и Его, следовательно, и вина перед Богом

Отца вашего Небесного Здесь четко указывается, что

была такой же, как если бы в клятве употреблялось непос

Божья любовь распространяется даже на Его врагов. Все

редственно Его имя. Христос говорил, что наша речь дол

объемлющая любовь Бога ярко проявляется в благослове

жна быть такой, как если бы мы находились под присягой

ниях, которые Он посылает независимо от чего либо. Бо

(ст. 37).

гословы говорят о ней, как о «милости для всех». Ее нуж

5:38 око за око Этот принцип был установлен законом,

но отличать от той вечной любви, которую Бог приготовил

чтобы ограничить возмездие до справедливого предела