Читаем matthew.p65 полностью

господам: ибо или одного будет нена

Îñóæäåíèå — Ëê. 6:37-42

видеть, а другого любить; или одному

7Не судите 1, да aне судимы будете,

станет усердствовать, а о другом нера

2 ибо каким 2судом судите, таким

деть. xНе можете служить Богу и 9мам

27 1 îêîëî 45 ñì

будете судимы; bи какою мерою мери

моне.

33 a 3Öàð. 3:13;

те, такою и вам будут мерить. 3 cИ что

Ëê. 12:31; [Òèì.

25 Посему говорю вам: yне заботьтесь

4:8]

ты смотришь на сучок в глазе брата тво

для души вашей, что вам есть и что пить,

его, а бревна в твоем глазе не чувству

ÃËÀÂÀ 7

ни для тела вашего, во что одеться.

ешь? 4 Или как скажешь брату твоему:

1 a Ìô. 7:1-5; Ëê.

Душа не больше ли пищи, и тело одеж

6:37; Ðèì. 14:3;

“дай, я выну сучок из глаза твоего”, а

ды? 26 zВзгляните на птиц небесных: они

[1Êîð. 4:3, 4] 1

вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер!

îñóæäàéòå

не сеют, ни жнут, ни собирают в жит

2 b Ìê. 4:24; Ëê.

вынь прежде бревно из твоего глаза и

ницы; и Отец ваш Небесный питает их.

6:38 2 îñóæäåíè- тогда увидишь, как вынуть сучок из

åì

Вы не гораздо ли лучше их? 27 Да и кто 3 c Ëê. 6:41

глаза брата твоего.

6:20 сокровища Не собирайте земных богатств.

фраза в греческом также может означать «увеличить про

Иисус осуждает употребление денежных средств для до

должительность своей жизни».

стижения небесных и вечных целей. См. пояснения к Лк.

6:29 Соломон во всей славе своей Царство Соломона

16:1 9.

было известно своим великолепием и богатством по всему

6:22, 23 В этом отрывке показано, как малое влияет

миру. Ср. 2 Пар. 9.

на большое. Аналогия, проводимая в этих стихах, проста.

6:30 вас, маловеры Ср. 8:26; 14:31; 16:8; 17:20. Это

Если наш глаз испорчен, никакой свет не может проник

повторяющийся упрек Господа слабым в вере ученикам.

нуть внутрь, и из за этого расстройства мы находимся в

6:32 язычники Это люди, не входящие в число избран

темноте (т.е. ничего не видим). Насколько же серьезнее

ных и находящиеся вне Божиих благословений. Ср. Еф.

ситуация, когда проблема связана не просто с внешними

4:17 19.

ощущениями, а когда кто то внутренне испорчен и мрак

6:33 Царства Божия Это то же самое, что и Царствие

исходит изнутри, влияя на чью либо жизнь вообще. Хри

Небесное. См. пояснение к 3:2. Оно связано с понятием

стос обвинял их за их приземленную религию, из за кото

спасения. Иисус призывал искать прежде всего спасения —

рой их сердца оставались в темноте. См. пояснение к Лк.

об остальном Бог позаботится Сам. Ср. Рим. 8:32; Флп. 4:19;

11:34.

1Пет. 5:7.

6:24 маммоне Земные, материальные сокровища,

7:1 Не судите Как видно из контекста, данный стих не

особенно деньги. См. пояснение к Лк. 16:13.

запрещает вообще суд (ст. 16). Мы даже должны «судить

6:26 Отец ваш Небесный питает их Совершенно ясно,

судом праведным» (Ин. 7:24) для того, чтобы распознать

что это место никак не оправдывает греховную лень (Пр.

лжепророков. Здесь запрещается лицемерный, предвзятый

19:15), так как птицы, о которых идет речь в данном стихе,

и другие виды неправедного суда; но, чтобы исполнить

не ленивы. Но именно Бог обеспечивает их пищей.

следующие далее заповеди, необходимо отличать «псов»

6:27 прибавить себе росту хотя на один локоть Эта

и «свиней» (ст. 6) от братьев (ст. 3 5).

1407

ОТ МАТФЕЯ 7:22

6 dНе давайте святыни псам и не бро

6 d Ïð. 9:7, 8;

14 3потому что тесны врата и 4узок путь, Äåÿí. 13:45

сайте жемчуга вашего перед свиньями, 7 e [Ìô. 21:22; Ìê. ведущие в жизнь, и немногие находят

чтобы они не попрали его ногами сво

11:24]; Ëê. 11:9-13; их.

18:1-8; [Èí. 15:7;

ими и, обратившись, не растерзали вас.

Èàê. 1:5, 6; 1Èí.

3:22]

Èñòèííîå ó÷åíèå è ëæåó÷åíèÿ

«Ïðîñèòå è äàíî áóäåò âàì

8 f Ïð. 8:17; Èåð.

Ëê. 6:43-45

Ëê. 11:9-13

29:12

9 g Ëê. 11:11

15 lБерегитесь лжепророков, mкото

11 h Áûò. 6:5; 8:21;

7 eПросите, и дано будет вам; ищи

Ïñ. 83:12; Èñ.

рые приходят к вам в овечьей одежде,

те, и найдете; стучите, и отворят вам;

63:7; [Ðèì. 8:32;

а внутри суть волки хищные. 16 nПо пло

Èàê. 1:17]; 1Èí. 3:1

8 ибо fвсякий просящий получает, и 12 i Ëê. 6:31 j Ìô.

дам их узнаете их. oСобирают ли с тер

ищущий находит, и стучащему отворят.

22:40; Ðèì. 13:8;

новника виноград, или с репейника

Ãàë. 5:14; [1Òèì.

9 gЕсть ли между вами такой человек,

1:5]

смоквы? 17 Так pвсякое дерево доброе

который, когда сын его попросит у него 13 k Ëê. 13:24

приносит и плоды добрые, а худое де

хлеба, подал бы ему камень? 10 и когда 14 3 ÍÃ, ÃÒ Êàê рево приносит и плоды худые. 18 Не

óçêè...! 4 èëè òðó-

попросит рыбы, подал бы ему змею?

äåí

может дерево доброе приносить плоды

11 Итак если вы, hбудучи злы, умеете да

15 l Âòîð. 13:3;

худые, ни дерево худое приносить пло

Èåð. 23:16; Èåç.

яния благие давать детям вашим, тем

22:28; Ìê. 13:22;

ды добрые. 19 qВсякое дерево, не прино

более Отец ваш Небесный даст блага

[Ëê. 6:26]; Ðèì.

сящее плода доброго, срубают и броса

16:17; Åô. 5:6;

просящим у Него.

[Êîë. 2:8; 2Ïåò.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии