matthew.p65

действию сатаны, как, например, Иов и Петр (Лк. 22:31,

термин обозначает невозрожденного человека, обманыва

32). Эта просьба выражает желание верующих вообще

ющего самого себя. они уже получают награду свою Ср.

избежать опасностей греха. Бог знает все наши нужды

ст. 5, 16. Награда их состоит в том, что они замечены людь

прежде прошения (ст. 8), и Он обещает, что никто не под

ми, и не более того. Господь не вознаграждает лицемерие,

вергнется испытанию сверх сил. Он также дает возмож

но, наоборот, наказывает его (ср. 23:13 23).

ность их преодоления — часто через терпение (1Кор.

6:4 видящий тайное Ср. ст. 6, 18; Иер. 17:10; Евр. 4:13.

10:13). В этой просьбе также показана правильная пози

Бог всеведущ.

ция верующих.

6:7 многословии Молитвы не должны заучиваться наи

6:15 то и Отец ваш не простит вам согрешений ва

зусть, и наши слова не должны повторяться бездумно, как

ших Здесь не предполагается, что Бог оставит без оправ

какие то формулы. Однако это место не является запретом

дания тех, кто уже получил прощение, которое Он дает всем

неотступно просить о чем либо в молитве ( см. пояснения

верующим. Прощение как постоянное и полное освобож

к Лк. 11:1 8).

дение от вины и негативных последствий греха принадле

6:9 Молитесь же так Ср. Лк. 11:2 4. Это лишь образец

жит всем, кто во Христе (ср. Ин. 5:24; Рим. 8:1; Еф. 1:7).

молитвы, а не просто ритуал. Он примечателен своей крат

Кроме того, Писание говорит нам, что Бог наказывает тех,

костью, простотой и многогранностью. Из шести прошений

кто не повинуется Ему (Евр. 12:5 7). Верующие должны

три направлены к Богу (ст. 9, 10), а остальные направлены

исповедовать свои грехи, чтобы ежедневно очищаться от

на удовлетворение человеческих нужд (ст. 11 13).

греха (1Ин. 1:9). Этот вид прощения является простым очи

6:10 да будет воля Твоя Вся молитва прежде всего

щением от мирского развращения грехом; он не повторя

выражает желание служить Божиим целям, планам, Его

ет то очищение от греха, которое дается нам с оправданием.

славе. См. пояснение к 26:39.

Оно сравнимо с омытием ног вместо принятия ванны (ср. Ин.

6:12 прости нам долги наши В параллельном месте

13:10). В таком прощении отказывает Бог тем христианам,

(Лк. 11:4) используется слово «грехи», поэтому в данном

которые не прощают других (ср. 18:23 35).

контексте речь идет о духовных долгах. Грешники являются

6:16, 17 когда поститесь Эти стихи показывают, что

должниками Бога, так как нарушают Его законы ( см. пояс

пост является нормальной частью духовной жизни человека

нения к 18:23 27). Взамен требуется прощающее сердце; (ср. 1Кор. 7:5). Пост ассоциируется с печалью (9:14, 15),

это и подчеркивал Иисус словами, следующими сразу за

молитвой (17:21), милосердием (Ис. 58:3 6) и с поисками

текстом молитвы (ст. 14, 15; ср. Мк. 11:25).

Божией воли (Деян. 13:2, 3; 14:23).

ОТ МАТФЕЯ 6:17

1406

граду свою. 17 А ты, когда постишься, 17 s Ðóô. 3:3;

из вас, заботясь, может прибавить себе

2Öàð. 12:20; Äàí.

sпомажь голову твою и умой лице твое,

10:3

росту хотя на один 1локоть?

18 чтобы явиться постящимся не пред 18 6 ÍÃ, ÃÒ îïóñêà-

28 И об одежде что заботитесь? По

åò ÿâíî

людьми, но пред Отцом твоим, Кото

19 t Ïð. 23:4;

смотрите на полевые лилии, как они

рый втайне; и Отец твой, видящий тай

[1Òèì. 6:17; Åâð.

растут: не трудятся, ни прядут; 29 но го

13:5]; Èàê. 5:1

ное, воздаст тебе 6явно.

20 u Ìô. 19:21; Ëê. ворю вам, что и Соломон во всей славе

12:33; 18:22;

Áîãàòñòâî

своей не одевался так, как всякая из них;

— Ëê. 11:34-36; 12:22-34

1Òèì. 6:19; 1Ïåò.

30

1:4

если же траву полевую, которая сегод

19 tНе собирайте себе сокровищ на 22 v Ëê. 11:34, 35

ня есть, а завтра будет брошена в печь,

7 èëè çäîðîâî

земле, где моль и ржа истребляют и где 23 8 çëî èëè íå-

Бог так одевает, кольми паче вас, мало

воры подкапывают и крадут, 20 uно со

çäîðîâî

веры!

24 w Ëê. 16:9, 11,

бирайте себе сокровища на небе, где ни

31

13 x [Ãàë. 1:10;

Итак не заботьтесь и не говорите:

моль, ни ржа не истребляют и где воры

1Òèì. 6:17; Èàê.

что нам есть? или что пить? или во что

4:4; 1Èí. 2:15]

не подкапывают и не крадут, 21 ибо где

9 áóêâ. íà àðàì.

одеться? 32 потому что всего этого ищут

сокровище ваше, там будет и сердце

áîãàòñòâó

язычники, и потому что Отец ваш Не

25 y [Ïñ. 54:23];

ваше.

Ëê. 12:22; [Ôëï.

бесный знает, что вы имеете нужду во

22 vСветильник для тела есть око.

4:6; 1Ïåò. 5:7]

всем этом. 33 aИщите же прежде Цар

26 z Èîâ. 38:41;

Итак, если око твое будет 7чисто, то всё

Ïñ. 146:9; Ìô.

ства Божия и правды Его, и это все при

тело твое будет светло; 23 если же око

10:29; Ëê. 12:24

ложится вам. 34 Итак не заботьтесь о

твое будет 8худо, то всё тело твое будет

завтрашнем дне, ибо завтрашний сам

темно. Итак, если свет, который в тебе,

будет заботиться о своем: довольно для

тьма, то какова же тьма?

каждого дня своей заботы.

24 wНикто не может служить двум