Читаем matthew.p65 полностью

2:15, 16] g 2Òèì.

це, и не послужили Тебе? 45 Тогда ска

1:16

мира: 35 dибо алкал Я, и вы дали Мне

жет им в ответ: истинно говорю вам: lтак

40 h Ïð. 14:31;

есть; жаждал, и вы напоили Меня; eбыл

как вы не сделали этого одному из сих

Ìô. 10:42; Ìê.

странником, и вы приняли Меня; 36 был

9:41; Åâð. 6:10

меньших, то не сделали Мне. 46 И пой

f

41 i Ïñ. 6:9; Ìô.

наг, и вы одели Меня; был болен, и вы

дут mсии в муку вечную, а праведники

7:23; Ëê. 13:27

j

посетили Меня; в gтемнице был, и вы

Ìô. 13:40, 42

в жизнь вечную.

k [2Ïåò. 2:4];

пришли ко Мне.

Èóä. 6

37 Тогда праведники скажут Ему в

Ðåëèãèîçíûå âîæäè îðãàíèçóþò

44 4 â ÍÃ, ÃÒ îò-

ñóòñòâóåò Åìó

ответ: Господи! когда мы видели Тебя

çàãîâîð, ÷òîáû óáèòü Èèñóñà

45 l Ïð. 14:31; Çàõ.

алчущим, и накормили? или жажду

Ìê. 14:1, 2; Ëê. 22:1, 2

2:8; Äåÿí. 9:5

46 m [Äàí. 12:2;

щим, и напоили? 38 когда мы видели

Èí. 5:29; Äåÿí.

26Когда Иисус окончил все сло

Тебя странником, и приняли? или на

24:15; Ðèì. 2:7]

ва сии, то сказал ученикам

то этого к ничтожным и временным благам мира сего, по

25:40 одному из сих братьев моих меньших Здесь го

теряют все то, что имеют (ср. 6:19; Ин. 12:25).

ворится об остальных последователях. Некоторые отнесут

25:30 тьму внешнюю… плач и скрежет зубов См.

эти слова к Израилю; другие — ко всем нуждающимся лю

пояснение к 22:13.

дям. Но здесь Христос хвалит именно тех, «которые по

25:31 сядет на престоле славы Своей Здесь говорит

правую сторону Его» (ст. 34) за то, как они принимали Его

ся о земном царствии Христа (см. также в Отк. 20:4 6). Суд,

посланников. См. пояснение к 18:5.

описанный в ст. 32 46, отличается от великого суда у белого

25:46 муку вечную… жизнь вечную Одно и то же гре

престола в Отк. 20:11 15. Этот суд предваряет Тысячелетнее

ческое слово использовано в обоих случаях. Наказание

Царство Христа и будет производиться лишь над теми, кто

грешников так же бесконечно, как блаженство праведных.

будет жив во время Его Второго пришествия. Иногда об этом

Грешники и не уничтожены, но им и не дано второго шан

суде говорят как о суде народов, но Его приговор будет

са. В Писании наказание грешников в вечности описывается

касаться отдельных личностей какой то нации, а не наро

как «огонь вечный» (ст. 41); «огонь неугасимый» (3:12);

да в целом (ср. ст. 46).

«вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2); место, где

25:32, 33 овец Т.е. верующих (10:16; Пс. 78:13; Иез. 34).

«и червь их не умирает, и огонь их не угасает» (Мк. 9:44 49); Им дано место «по правую… сторону» — место благодати.

место «мук» и пламени (Лк. 16:23, 24); место «вечной по

козлов Это образ неверующих, которым предназначено

гибели» (2Фес. 1:9); место мучений «в огне и сере», где

место позора и отвержения.

«дым мучения их будет восходить во веки веков» (Отк.

25:34 уготованное вам Эти слова подчеркивают, что

14:10, 11); и «озеро огненное и серное», где грешники «бу

спасение является даром милости Божьей, а не чем то дру

дут мучиться день и ночь во веки веков» (Отк. 20:10). Здесь

гим, заслуженным делами, описанными в ст. 35, 36. «Преж

Иисус показывает, что наказание само по себе вечно — не

де создания мира» они были избраны Богом, чтобы быть

только дым и пламя. Грешники навечно являются предме

святыми (Еф. 1:4), в чем предназначены соответствовать

том ярости и гнева Божьего. Они сознательно страдают от

образу Христа (Рим. 8:29). Потому дела, одобряемые в ст.

стыда, презрения и угрызений совести, а также пламенного

35, 36, являются плодами спасения, а не основанием для

гнева оскорбленной святости на протяжении вечности.

него. Дела не являются основанием для входа в Царствие,

Даже ад признает справедливость совершенного Божьего

а только свидетельством проявления Божьей милости в их

суда (Пс. 75:11); те, кто находятся там, будут знать, что их

жизни. Дела являются объективным доказательством для

наказание справедливо и им некого винить, кроме себя (ср.

суда, как свидетельство спасающей веры (ср. Иак. 2:14 26).

Втор. 32:3 5).

ОТ МАТФЕЯ 26:2

1450

ÃËÀÂÀ 26

Своим: 2 aвы знаете, что через два дня

дело сделала для Меня: 11 gибо нищих

2 a Ìô. 27:35; Ìê.

будет Пасха, и Сын Человеческий

всегда имеете с собою, а hМеня не все

14:1, 2; Ëê. 22:1,

предан будет на распятие.

2; Èí. 13:1; 19:18

гда имеете; 12 возлив миро сие на тело

3 b

3 b Ïñ. 2:2; Èí.

Тогда собрались первосвящен

Мое, она приготовила Меня к iпогребе

11:47; Äåÿí. 4:25

ники и 1книжники и старейшины на

1 â ÍÃ îòñóòñòâó-

нию; 13 истинно говорю вам: где ни бу

åò êíèæíèêè

рода во двор первосвященника, по

дет проповедано Евангелие сие в целом

4 c Èí. 11:47; Äåÿí.

имени Каиафы, 4 и cположили в совете

4:25-28

мире, сказано будет в память ее и о том,

5 d Ìô. 21:26

взять Иисуса хитростью и убить; 5 но

что она сделала.

6 e Ìô. 8:2; Ìê.

говорили: только не в праздник, что

14:3-9; Ëê. 7:37-

39; Èí. 11:1, 2;

бы не сделалось возмущения в

Èóäà ñîãëàøàåòñÿ ïðåäàòü Èèñóñà

12:1-8

dнароде.

Ìê. 14:10, 11; Ëê. 22:7-13

8 f Èí. 12:4

14 j

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шакалы пустыни
Шакалы пустыни

В одной из европейских тюрем скучает милая девушка сложной судьбы и неординарной внешности. Ей поступает предложение поработать на частных лиц и значительно сократить срок заключения. Никакого криминала - мирная археологическая экспедиции. Есть и нюансы: регион и время научных работ засекречены. Впрочем, наша героиня готова к сюрпризам.Итак: Египет, год 1798.Битвы и приключения, мистика и смелые научные эксперименты, чарующие ароматы арабских ночей, верблюдов и дымного пороха. Мертвецы древнего Каира, призраки Долины Царей, мудрые шакалы пустынь:. Все это будет и неизвестно чем закончится.Примечания автора:Книга цикла <Кошка сама по себе>, рассказывающем о кратких периодах относительно мирной жизни некой Катрин Мезиной-Кольт. Особой связи с предыдущими и последующими событиями данная книга не имеет, можно читать отдельно. По сути, это история одной экспедиции.

Юрий Валин , Юрий Павлович Валин

Фантастика / Приключения / Боевая фантастика / Попаданцы / Самиздат, сетевая литература / Неотсортированное