Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Тем не менее, хотя Зириаб имел настолько большое влияние на Абд-ер-Рахмана, что люди направляли именно музыканту петиции, предназначенные для ушей султана, он никогда не старался вмешиваться в политику. Он слишком хорошо знал мир, чтобы не осознавать, что обсуждать дела государства, интриговать или вести переговоры, когда идет подготовка к празднику, – дурной тон. Такие дела он оставлял султанше Таруб и евнуху Насру. Таруб была хладнокровной своекорыстной женщиной, прирожденной интриганкой, одолеваемой жаждой богатства. Золото она ценила превыше всего. Она продавала не свою любовь – таким женщинам это чувство было неведомо, а обладание ею, иногда за ожерелье сказочной стоимости, иногда за мешки денег, которые муж оставлял у ее дверей, если она отказывалась его впустить. Эта безжалостная, алчная и коварная женщина удивительно соответствовала вероломному и жестокому Насру. Сын испанца, даже не умевший говорить по-арабски, евнух ненавидел христиан с силой, на которую способен только отступник. Вот какие разные люди уживались при дворе Кордовы. Что касается страны, спокойствия в ней не было. В провинции Мурсия шла война, длившаяся семь лет, между йеменитами и маадитами. Мерида пребывала в состоянии хронического мятежа: христиане города связались с Людовиком Благочестивым и действовали совместно с ним. В Толедо шло восстание, а в соседних районах – полномасштабная жакерия.

Через несколько лет после печально известного Дня рва жители Толедо снова обрели независимость и уничтожили замок Амруса. Чтобы получить этот приз, Хакам снова прибег к военной хитрости. Выйдя из Кордовы под предлогом набега на Каталонию, он разбил лагерь в районе Мурсии. Узнав от лазутчиков, что обитатели Толедо абсолютно уверены, что им ничего не угрожает, и даже не запирают ворота на ночь, он со своим войском неожиданно появился у стен и, обнаружив ворота открытыми, занял город без боя. Затем солдаты начали поджигать все дома в верхней части города. Один из этих домов принадлежал молодому ренегату по имени Хашим. Этот человек добрался до Кордовы в состоянии полной нищеты. Чтобы прокормиться, он работал кузнецом, а немного позже, горя желанием отомстить за все зло, причиненное ему и его согражданам, он вступил в сговор с ремесленниками Толедо и покинул Кордову. Вернувшись в свой родной город, он возглавил население, и в 829 году солдаты и приверженцы Абд-ер-Рахмана II были изгнаны. Банда Хашима стала захватывать территории, грабя и сжигая деревни, в которых жили арабы и берберы. Мародеры довольно быстро стали грозной силой. В их ряды со всех сторон вливались ремесленники, крестьяне, рабы, авантюристы самого разного толка. По приказу Абд-ер-Рахмана правитель пограничных территорий выслал против них отряд, но солдаты получили отпор, и целый год кузнец продолжал безнаказанно разорять территории. Наконец правитель, получивший подкрепление и строгий выговор от султана за бездействие, возобновил наступление, на этот раз достигнув некоторого успеха. После столкновения, продолжавшегося несколько дней, банда лишилась главаря и была разогнана.

Но Толедо остался непокорным. В 834 году султан приказал принцу Омайе осадить город, но жители Толедо настолько успешно отразили атаку, что Омайя, разорив окружающую местность, был вынужден снять осаду и вернуться в Кордову. Жители Толедо, увидев, что враг отступает, пожелали напасть на него с тыла. Но Омайя оставил в районе Калатравы отряд под командованием ренегата по имени Майсара. Тот, обнаружив намерения толедцев, устроил засаду. Подвергшись внезапному нападению, толедцы потерпели поражение. Согласно традиции, солдаты Майсары принесли своему командиру головы павших в бою противников. Однако любовь к своим согражданам еще не умерла в сердце ренегата. При виде отрубленных голов его патриотические чувства вспыхнули с новой силой. Горько упрекая себя за союз с угнетателями своей страны, он через несколько дней умер от горя и стыда.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука