Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

Тем временем его красноречие дало плоды. Под его влиянием Флора и Мария проявили твердость и решимость, которые удивили даже самого Евлогия, привыкшего к мистической экзальтации. Он был склонен обожествлять объекты своего восхищения, и Флора в его глазах стала святой, окруженной небесным сиянием. Кади послал за девушкой по просьбе ее брата и в последний раз попытался спасти ее, но тщетно. После возвращения в тюрьму ее навестил Евлогий. «Мне показалось, что я смотрю на ангела, – сказал он. – Вокруг нее сиял небесный свет, лицо лучилось радостью, казалось, она уже ощутила небесное блаженство. С торжествующей улыбкой она рассказала мне о вопросах кади и своих ответах. Услышав слова, слетевшие с этих губ, слаще чем мед, я постарался укрепить ее решимость, указав на уготованный ей венец. В восхищении я пал ниц перед этим ангелом, я доверился ее молитвам и, оживленный ее речами, вернулся в свою мрачную каморку с более легким сердцем». День 24 ноября 851 года, когда Флора погибла на эшафоте, стал для Евлогия днем торжества. «Брат мой, – писал он Альваро, – Господь явил нам милосердия и даровал великую радость. Наши девы, подготовленные нами среди горьких слез в мире живых, завоевали венец мучениц. Победив князя тьмы и растоптав все земные привязанности, они с радостью пошли навстречу жениху, правящему в небесах. Приглашенные на брачный пир Христом, они вошли в обитель благословенных, распевая новую песню и говоря: «Тебе, о Господи, честь и слава! Ты вырвал нас у ада, ты сделал нас достойными радостного наследия святых, ты призвал нас в свое вечное царство!» Вся церковь радуется их победе, и я больше всех, потому что я укрепил их в их намерении, когда их решимость стала слабеть!»

Через пять дней Евлогия, Саула и других священнослужителей освободили. Евлогий, не раздумывая, приписал свое освобождение вмешательству двух святых, которые, прежде чем отправиться из тюрьмы на эшафот, обещали, что, представ перед Господом, попросят его освободить заключенных. Саул с тех пор подчинился приказам Реккафреда. Евлогий, наоборот, удвоил усилия по умножению числа мучеников. Его успехи были несомненными. Подстрекаемые им, священнослужители, монахи, «тайные христиане», женщины – все ругали Мухаммеда и шли на эшафот. Дерзость этих фанатиков была безмерна. Как-то раз старый монах в сопровождении юноши вошли в главную мечеть и закричали: «Для верующих настало Царствие небесное, а вы, нехристи, будете поглощены адом!» Собравшиеся едва не растерзали их. Но вмешался кади и отправил ругателей в тюрьму, где им отрубили руки и ноги (такое наказание санкционировано Кораном!) и 16 сентября 852 года казнили.

Спустя шесть дней неожиданно скончался Абд-ер-Рахман. Согласно рассказу Евлогия, престарелый монарх сидел на террасе своего дворца, когда его взгляд упал на виселицы, на которых висели искалеченные тела последних мучеников. И он приказал сжечь останки. Отдав этот приказ, он был поражен апоплексическим ударом и той же ночью испустил последний вздох.

Поскольку Абд-ер-Рахман так и не решил, который из двух сыновей, Мухаммед или Абдуллах, станет его наследником, и оба претендента не знали о смерти отца, все зависело от выбора, который сделают дворцовые евнухи. Те, кто был рядом с Абд-ер-Рахманом в последние минуты, быстро закрыли ворота, чтобы пресечь распространение слухов, и собрали своих коллег. К собравшимся обратился евнух, пользовавшийся максимальным влиянием. «Братья, – сказал он. – Произошло чрезвычайно важное событие. Нашего хозяина больше нет с нами. – Евнухи стали рыдать, но оратор не позволил им долго предаваться скорби. – Нет времени для слез, – продолжил он. – Скорбь можно отложить. Дорога каждая минута. Давайте сначала позаботимся о наших интересах и интересах других мусульман. Кому вы доверите трон?» Евнухи ответили, что хотят доверить трон сыну своей благодетельницы султанши.

Таким образом, интриги Таруб принесли плоды. Взятками и обещаниями она подкупила евнухов, чтобы на трон взошел ее сын Абдуллах. Но одобрит ли народ выбор евнухов? Это представлялось сомнительным, поскольку Абдуллах отличался слабостью моральных принципов, его ортодоксальные взгляды подвергались обоснованному сомнению и люди его не любили. Евнух Абу-л Мофрих, благочестивый мусульманин, совершивший паломничество в Мекку, все это понимал.

– Это ваше общее мнение? – спросил он.

– Да, – последовал единодушный ответ.