Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

– В таком случае оно и мое тоже, – продолжил он. – У меня больше причин, чем у любого из вас, испытывать благодарность к султанше, потому что она одарила меня большими милостями, чем других. Тем не менее есть дело, требующее зрелых размышлений. Если мы выберем Абдуллаха, нашей власти в Испании придет конец. С этого момента, идя по улице, мы будем подвергаться оскорблениям. Люди станут говорить: «Да будут прокляты евнухи, которые могли отдать трон лучшему из принцев, а отдали худшему». Вы знаете Абдуллаха и его друзей. Если он взойдет на трон, от него можно будет ожидать любого опасного новшества. Религия окажется в опасности. Помните об этом, потому что вам придется ответить за свой выбор не только перед людьми, но и перед Богом.

Эти слова, бесспорно правдивые, произвели глубокое впечатление на собравшихся. Уже почти убежденные евнухи попросили Абу-л Мофриха назвать своего кандидата.

– Я предлагаю Мухаммеда, – сказал он, – набожного человека безупречной морали.

– Возможно, и так, – возразили евнухи, – но он скареден и аскетичен.

– Вы называете его скаредным, – сказал Абу-л Мофрих, – но как должен вести себя тот, кто не хочет выставлять напоказ свою либеральность? Став правителем и хозяином государственной казны, он покажет вам свою благодарность, в этом можете не сомневаться.

Совет Абу-л Мофриха был принят. Все присутствующие поклялись на Коране признать Мухаммеда. Два евнуха, Садун и Касим, желавшие сохранить благосклонность Таруб и потому громче всех отстаивавшие кандидатуру Абдуллаха, теперь думали лишь о том, чтобы помириться с его соперником. Касим попросил коллег заступиться за него и получил их обещание, а Садуну доверили привилегию сообщить Мухаммеду о его восхождении на престол.

Была ночь. Городские ворота были закрыты. Садун взял с собой ключи от Мостовых ворот – дворец Мухаммеда располагался на противоположном берегу реки. Чтобы добраться до моста, необходимо было пройти мимо дворца Абдуллаха, где все обитатели не спали, предаваясь очередному кутежу. Не вызвав никаких подозрений, Садун проследовал мимо, перешел мост и добрался до жилища Мухаммеда. Принц уже встал и принимал ванну, когда ему сообщили о приходе Садуна. Одевшись, он приказал ввести евнуха.

– Что привело тебя ко мне в такую рань? – спросил он.

– Я пришел, – ответствовал Садун, – чтобы сообщить тебе следующее: дворцовые евнухи избрали тебя преемником твоего отца. Он мертв. Смотри, вот его кольцо.

Мухаммед не мог поверить словам Садуна. Он решил, что его брат уже на троне и прислал евнуха, чтобы убить его. Желая спасти свою жизнь, он закричал:

– Садун, если ты боишься Бога, пощади меня! Я знаю, что ты мой враг, но неужели ты прольешь мою кровь? Если надо, я покину Испанию. Мир велик, и я обязательно найду место где-нибудь далеко, где не буду вызывать подозрений у моего брата.

Садун лишь с большим трудом разуверил принца и убедил, что говорит чистую правду. Наконец его заверения были приняты. Тогда он добавил:

– Ты удивлен, что именно меня выбрали гонцом, который сообщит тебе эту весть? Но я сам просил об этом своих коллег в надежде, что ты простишь мне прошлые грехи.

– Пусть Бог тебя простит так же, как прощаю я, – сказал Мухаммед. – А теперь я позову своего человека – Мухаммеда ибн Мусу, и мы решим, что делать дальше.

В сложившихся обстоятельствах самый важный шаг, который следовало сделать Мухаммеду, – овладеть дворцом султана. После этого брат уже не осмелится оспаривать его права на трон, да и он сам будет всеми признан. Но как ему пройти мимо жилища Абдуллаха, не вызвав подозрений? Если стражники заметят его в столь ранний час, они могут угадать правду и не пропустить его. Тогда Мухаммед ибн Муса посоветовал прибегнуть к помощи префекта Юсуфа ибн Базила, у которого под командованием три сотни человек. Его совет был принят, однако Юсуф, узнав, как обстоят дела, счел за благо сохранить нейтралитет и отказался выделить Мухаммеду своих людей.

– Я не стану вмешиваться в борьбу за трон, – сказал он. – Мы подчинимся тому, кто займет дворец.

Вернувшись во дворец, Ибн-Муса сообщил принцу ответ Юсуфа и сказал:

– Чтобы выиграть все, надо чем-то рискнуть. У меня есть предложение. Тебе известно, что твой отец часто посылал за твоей дочерью, и я часто сопровождал ее во дворец. Переоденься в женское платье, и мы выдадим тебя за твою же дочь. С Божьей помощью все пройдет хорошо.

План был принят к исполнению. Все трое сели на коней. Садун ехал первым, Мухаммед и Ибн-Муса – за ним. Принц был облачен в женское платье с густой вуалью. Добравшись до дворца Абдуллаха, они услышал доносившиеся оттуда смех и музыку. Ибн-Муса мысленно пожелал им всем удачи.

Стражники Абдуллаха пиршествовали в помещении для стражи над воротами. Заметив приближающуюся кавалькаду, один из них спустился вниз.

– Кто идет? – выкрикнул он.

– Молчи, любопытный разбойник! – ответил Садун. – И прояви уважение к дам.

Солдат ничего не заподозрил и пропустил кавалькаду. Закрыв дверь, он вернулся к товарищам и сообщил, что только что проехала дочь Мухаммеда с Садуном и человеком ее отца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука