Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Пока гонцы находились в пути, Ибн-Анхелиньо в сопровождении нескольких друзей предстал перед принцем Мухаммедом. «Принц, – сказали они, – может статься, что нас оклеветали при дворе и обвинили в преступлении, которого мы не совершали. Или в совете султана против нас устроили заговор. Даже может случиться, что Джад, печально известный предатель, нападет на нас с такой огромной армией, что мы не сможем ему противостоять. Поэтому, если ты хочешь спасти нас и привязать к себе узами благодарности, доверь нам ключи от города и поручи обеспечить его безопасность, пока все не уляжется. Не то чтобы мы тебе не доверяли, но тебе известно, что, если войска войдут в город, твоя защита будет бесполезной». Мухаммед, уже имевший разногласия с арабами и располагавший только слабым гарнизоном, не имел выбора и согласился.

Ренегаты, став, таким образом, хозяевами города, ждали маадитов и ботр-берберов, которые прибыли утром во вторник 9 сентября 889 года. И сразу плотная толпа напала на дворец Омайи. Мятеж оказался настолько неожиданным, что несчастный даже не успел обуться. Он вскочил на коня и галопом поскакал к дворцу принца. Разочарованная толпа ограбила жилище Омайи, после чего с воинственными криками устремилась к дворцу принца и окружила его. К нападавшим присоединились торговцы, ремесленники и рабочие. Озадаченный принц послал гонцов к Ибн-Анхелиньо и другим патрициям, умоляя их прийти ему на помощь и найти средство подавить мятежников.

Патриции, доселе державшиеся в стороне, не знали, что делать. Они оказались в трудном положении. С одной стороны, они боялись попасть в ловушку, если пойдут к принцу. Но, с другой стороны, было очевидно: если они откажутся, их обвинят в попустительстве мятежу, а этого они боялись еще больше. После долгих размышлений они решили прийти к Мухаммеду, но приняли меры предосторожности – надели под одежды кольчуги и, прежде чем войти во дворец, поставили у ворот хорошо вооруженных севильцев и солдат из Морона. «Если мы не вернемся до того, как муэдзин начнет созывать правоверных на молитву, врывайтесь во дворец и спешите нам на помощь».

Дав такие инструкции, они предстали перед принцем. Он принял их очень любезно, но, когда они еще беседовали, стража потеряла терпение, прониклась подозрительностью и ворвалась во дворец. Первым делом люди направились в конюшню, захватили коней и мулов, потом побежали к воротам внешней стены – fasil, расположенным с другой стороны двора, напротив главного входа. Здесь они столкнулись с неожиданным препятствием – самим Омайей.

Храбрый солдат, услышав крики мятежников в конюшне, тотчас арестовал Ибн-Анхелиньо и его коллег, затем поставил своих слуг и людей принца у ворот fasil и велел сложить там большую груду метательных снарядов. Так что, когда ренегаты и их союзники приблизились, на них обрушился град стрел, камней и даже мебели. Хотя наступавших было больше, защитники занимали более выгодные позиции. Воодушевленный Омайей, который, хотя истекал кровью из-за многочисленных ран, всячески подбадривал людей, маленький гарнизон дворца решил дорого продать свои жизни. Отчаяние придало храбрецам почти сверхъестественные силы.

Сражение длилось с полудня до заката. Ночью нападавшие разбили лагерь во внутреннем дворе, и на следующее утро бой возобновился.

Однако чем были заняты в это время роялисты и друзья закона и порядка, которые должны были собираться на помощь своему правителю?

Верные девизу «Каждый за себя», они забаррикадировались в своих домах, предоставив правителю решать свои трудности самостоятельно. Они, несомненно, не желали ему зла. Однако их преданность не заходила так далеко, чтобы ради него рисковать собственными жизнями.

Впрочем, они не были совсем уж пассивны. Когда начались беспорядки, они послали гонца к Джаду, чтобы предупредить его об опасности, угрожающей его брату и принцу. Исполнив этот не слишком обременительный долг, они лишь гадали, прибудет ли военачальник вовремя, чтобы подавить мятеж. Лишь только Джад узнал о событиях в Севилье, он бросился на помощь, собрав столько всадников, сколько было возможно. Утром 9 сентября, как раз когда возобновился бой во внутреннем дворе, он приблизился к городу с южной стороны. Пикет ренегатов попытался преградить ему путь, но он легко расправился с ними и пробился на окраину, где жил курашит Абдуллах ибн Ашас. Этот роялист кратко ввел людей в курс дела. Военачальник решил, не теряя времени, атаковать и с обнаженным мечом в руке бросился на толпу. Севильцы держались. Конь Джада был убит под ним, его люди начали отступать. Он попытался уговорить их совершить еще одну попытку, называл их по именам, убеждал хранить твердость. Самые храбрые собрались, возобновили атаку и напали на лидеров мятежников. Джад лично налетел на одного из главарей севильцев и убил его. В толпе началась паника. Всадники атаковали ее с удвоенной энергией, и севильцы очень скоро разбежались.

Обрадованный Джад ворвался во дворец, обнял и прижал к сердцу брата, почтительно поцеловал руку принца.

– Слава богу! – вскричал он. – Я все-таки спас тебя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука